长江古今谭揭示乾隆的母亲是汉人，乾隆皇帝的母亲到底是谁？一份清宫档案嘉庆遗诏风波嘉庆二十五年(1820)七月二

嘉庆遗诏风波
嘉庆二十五年(1820)七月二十五日，嘉庆皇帝没有来得及交代后事便猝然在避暑山庄驾崩。道光皇帝即位十多天后，就向托津、戴均元等军机大臣发难，闹出来震动朝野的“嘉庆遗诏风波” 。
原来嘉庆死后，托津、戴均元等军机大臣在拥立道光时有所“犹豫” ，道光帝怀恨在心，就有了清理这帮军机老臣的想法。正好大学士曹振镛经刘凤诰指点，向道光帝打小报告，说托津、戴均元等在所拟的先帝遗诏末尾称“我皇考(指乾隆)即降生避暑山庄”与《清高宗实录》所记载乾隆帝诞生在雍和宫大相抵触。
道光帝借机发难，降下一道谕旨谴责托津、戴均元等军机大臣：
七月二十五日恸遭皇考大行皇帝大故，彼时军机大臣敬拟道诏，朕在谅暗之中，哀恸迫切，未经看出错误之处，朕亦不能辞咎。但思军机大臣多年承旨，所拟自不至有误。 …
处理结果是托津、戴均元降级调任，两人被赶出了军机处。
那件出错的遗诏统统追回修改，一正天下视听。负责修改的正是乘机上位的军机大臣曹振镛。
现将遗诏原本和修订本不同之处对照一下。
遗诏原本末尾：
古天子终于狩所，盖有之矣，况滦阳行官为每岁临幸之地，我皇考即降生避暑山庄，于复何憾？
修订本末尾：
古天子终于狩所，盖有之矣，况滦阳行官为每岁临幸之地，我祖、考神御在焉，于复何憾？
“神御”指的是康熙、雍正、乾隆的御容画像，这个在宫中和御园多处都有供奉，并非是避暑山庄所独有，这就和下句“于复何憾？”在承接上有所牵强。
而遗诏原本说这避暑山庄不仅是皇帝每年临幸的地方，还是父亲乾隆的出生之地，我死而无憾，这才叫顺理成章。

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可就是这“我皇考即降生避暑山庄”几个字招惹了祸端，托津、戴均元心里也是憋屈，我们明明是引用了嘉庆帝生前钦定的《御制诗》的说法，我们何罪之有？
嘉庆和乾隆御制诗表述不同
那么乾隆到底降生在避暑山庄呢，还是降生在雍和宫？这个还真说不清楚。因为嘉庆和乾隆两人在御制诗里表述就不一样。
关于乾隆皇帝的身世，清朝的官方记录很明确，《清高宗实录》是这样记载的：
高宗??纯皇帝，讳弘历，世宗??宪皇帝第四子也。母孝圣·?··宪皇后，钮祜禄氏，原任四品典仪官加封一等承恩公凌柱之女，仁慈淑慎，恭俭宽和，事世宗宪皇帝，肃范彤阉。勤襄内职，储祥毓厘。以康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。
雍和宫在康熙时代是一座喇嘛庙，乾隆的父亲雍正被封为雍亲王后以此为府邸，乾隆即位后就把雍王府改名为雍和宫。

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乾隆本人的《御制诗集》多次写诗声明强调自己出生在雍和宫。乾隆四十三年(1778)新春，在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》中，他第一次明确提出自己的诞生地：到斯每忆我生初。
第二年在《新正雍和宫瞻礼》一诗中，又有“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我生初”两句，更具体地指出了自己出生在雍和宫东厢房。
又过了一年，乾隆四十五年(1780) ，已届古稀的乾隆到雍和宫礼佛时，不仅说“十二初龄才离此，讶今瞥眼七旬人”．而且在诗句下自注说：“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中，雍正年间遂永居宫内。 ”
乾隆72岁时，在“人日” ，也就是正月初七，写下了《人日雍和宫瞻礼》，有“设以古希有两论．斯之吾亦始成人”之句。他更是在诗句下自注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。 ”如此斩钉截铁的语气，不能不让人寻味。
乾隆这样的诗句还有很多，也就不一一例举了。他在乾隆四五十年间开始密集写诗声明强调自己的确出生在雍和宫，明眼人都能看出他在反驳什么。