百家言孙思邈的药王之路

导语
医术精湛的大师历朝历代都能举出几个 , 但被人尊称为王的恐怕还没有几个 。 要想有这样的尊称 , 那他肯定不但功在当代 , 而且泽被后世 。 在今天陕西耀县东面的有一座山 , 名为药王山 , 上面供奉的就是唐代药王―孙思邈 。 今天就让我们一起去了解孙思邈的传奇人生 。
百家言孙思邈的药王之路
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孙思邈人物形象
三君召见 , 名扬天下
孙思邈是京兆华原人 , 今陕西耀县人 。 他打小就非常聪明 , 每日能诵读数千余句 。 长大之后 , 酷爱研究诸子百家 , 尤其对老庄之学非常痴迷 , 同时对佛教也颇有研究 。 隋文帝杨坚的岳父独孤信曾夸赞他为“圣童” , 认为他格局宏大 , 不是一般之人 。 还真让他说对了 , 孙思邈向来奉行老子的出世之道 , 对荣华富贵、功名利禄一类的东西不感兴趣 , 当时世道混乱 , 为了安心学医 , 他躲到了太白山中 , 潜心修习 , 终于成为了一个医术精湛的大师 , 同时传说他有药到病除的手段 。
隋文帝杨坚听说他的大名 , 就派人招他入宫 , 许与他高官厚禄 , 结果被孙思邈果断的拒绝了 , 孙思邈还说 , 再过几十年 , 会有圣人出世 , 那时候我才会入世济人 。
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隋文帝人物形象
过了几十年 , 唐太宗当了皇帝 , 唐太宗也召见了他 , 这一次他没有推辞 , 去长安见了唐太宗 。 太宗见他虽然年纪很大 , 但眼神和听觉都非常好使 , 感到非常惊奇 , 当下便要赐予他爵位 , 没想到又被他给拒绝了 , 但这一次他选择开始他的悬壶济世生涯 。
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唐太宗人物形象
到了唐高宗的时候 , 又要封他为谏议大夫 , 他自然是不会接受的 。 同时他提出了告老还乡的请求 , 唐高宗自然不会这么轻易放他回去 , 就在长安赐给他一座宅子 , 让他往来于朝廷和住所之间 。
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唐高宗人物形象
经过三位帝王的召见 , 孙思邈的名号可谓是传遍天下 , 受到了百姓们极大的尊崇 。
为医之道 , 融会贯通
成名之后 , 好多当时的著名人士纷纷向他拜师求教 , 比如宋令文、卢照龄等 。 给他们讲学的知识 , 不单就医说医 , 还结合天道、人道、为政之道来说 , 史书曾记载过他与卢照龄的一番对话 , 我们可以从中感悟:
卢问:“名医治病 , 有什么玄妙的地方呢?”
孙答:“我认为对天道有研究的 , 对人道必然有研究;对人道有研究的 , 其根源必在于天 。 天有四时五行、春夏秋冬、风雪云雨;人有四肢五脏 , 喜怒哀乐 , 呼吸吐纳 。 阳用其形 , 阴用其精 , 天人相同 。 良医导以药石 , 救以针剂;圣人和以大德 , 辅以人事 。 ”
卢问:“怎么处事做人呢?”
孙答:“像《诗经》一样‘如临深渊 , 如履薄冰’;像《左传》一样‘不为利回 , 不为义疚’ 。 ”
卢问:“如何修心养性?”
孙答:“要想修心养性必须行事谨慎 , 慎以畏为本 , 读书人无畏失去仁义 , 农民无畏失去庄稼 , 工人无畏破坏规矩 , 君主无畏难以治国 , 从道家上讲 , 首先是太上畏道 , 其次畏天 , 其次畏物 , 其次畏人 , 其次畏身 。 懂得这些道理 , 便能修身养性了 。 ”
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卢照龄人物形象
医学圣典 , 造福后世
作为良医 , 光是当世悬壶济世是远远不够的 , 最好能留下为后人所参考借鉴的东西 。 孙思邈留下过非常丰富的医学典籍 。 最为著名的就是《千金方》 。 这本书分为《千金要方》和《千金翼方》 , 书中总结了他行医多年总结出来的医学理论和实践经验 , 同时还收集了不少民间药方和针灸技术 , 对很多药物的性能也有所总结 。 但这些都不是该书的突破之处 , 该书的开创性有两点:第一点 , 将妇科和儿科放在了卷首 , 在那个等级森严的封建社会 , 这可是破天荒的事;第二点 , 发明了将脏病和腑病分类的方法 。 而且这本书还传到了日本和朝鲜等国 , 对他们也造成了非常深远的影响 。 后人为了纪念孙思邈的贡献 , 尊称他为“药王” 。