看鉴历史如今找到最新的出土证据了！，西方始终不承认华夏文明有五千年、国内争论了一百多年( 二 ) 在全球化的今天

中华民族的文明叠压在古老的河洛大地之上，使得河洛文化在源远流长之外，变得博大精深，成了华夏文明的主流文化。
北宋的时候，濂洛关学成为当时儒学发展的典型代表。以二程为核心的洛学，把儒学思想推到了一个崭新的阶段，并为朱熹的总结奠定了基础。

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“程朱理学”对道家和佛家的思想进行了创造性的吸收，很快成为官方正统哲学，统治元明清思想界数百年。
可以说河洛文化在文学、史学、哲学层面都有很大成就，在中国历史上具有不可替代的作用。
中国人又特别注重文化传承，所以海外的炎黄子孙都称呼自己为“河洛郎” ，体现的一种不忘根本的精神。
河洛古国：最早的中国
不仅在文献上，考古上最早的中国——“二里头遗址”也坐落在这河洛地区。

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许宏先生认为，这一带的遗址反映的历史时期，有可能是早商，也可能是晚夏。
按照许宏先生的说法，中国的历史除了文献，能够在考古上得到实证的，时间有3800多年。
也就是说华夏5000年历史中最早的1000多年得不到实证，夏朝刚好在最早的1000多年中。
尤其是杨宽先生写了《说夏》一文，他在文中认为“夏史为周人辗转演变而成” ，是彻底否定夏代及夏史的存在;
然而，最近的一条考古新闻给我们5000年历史提供了突破性的证据!

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5月7日，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果。
双槐树遗址位于伊洛汇流入黄河处的河南巩义河洛镇，目前确认其是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，专家建议命名为“河洛古国” 。
在双槐树遗址的中心居址区内，有用九个陶罐摆放成北斗星形状的天文遗迹。
北斗九星遗迹有政治礼仪功能，主人借此神化自己，表达自己是呼应天上中心的地下王者，也表明当时人们已经具有相对成熟的“天象授时观” ，用以观察节气、指导农业。

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北斗九星天文遗迹所处的中心居址区可以简单理解为贵族居住的区域，在居址区的南部，围墙与北部内壕合围形成了一个半月形结构，尤其是围墙东端的造型，非常特殊，这是中国最早瓮城的雏形。
瓮城是古代城市的主要防御设施之一，通常是在城门外或内侧修建的半圆形或方形的护门小城。
河洛古国的中心居址区已有典型的瓮城建筑结构，可见居住者非同一般。这里发现有4排大型房址，房址之间有巷道相通，其中最大的一个房子面积达220平方米，即使放到今天看也属于豪宅。摆成北斗星形状的九个陶罐就是在这所房子前面的门廊发现的。
在北斗九星遗迹上端，北极附近——古人认为北极是天的中心，还有一头首向南并朝着门道的完整麋鹿骨架。

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麋鹿在古人眼里是一种神奇的动物，古代有天子冬至祭天的传统，大部分鹿类在夏天脱角，只有麋鹿在冬至脱角，所以统治者把麋鹿脱角视为吉祥的象征，并把麋鹿与一年最重要的节气冬至关联。
此外，道教有“三蹻”的说法，指龙虎鹿三神兽，它们是帮助神巫上天的桥。有人认为，麋鹿也应有鹿蹻的意思。
可以想象这样一个5000多年前的画面：九个陶罐和麋鹿都埋在地下，当房子建成后，居住的主人日常活动时，就仿佛骑在麋鹿身上，向诸部落氏族表达自己才是呼应天上中心的地下王者。