老缸历史改造“无耻张生”,王实甫不爱官场爱剧场
王实甫是元代著名的杂剧作家 , 与关汉卿齐名 , 他创作的《西厢记》是元杂剧的巅峰之作 。 元杂剧也称元曲 , 是中华文化宝库中的一朵奇秀之花 , 与唐诗宋词鼎足而列 , 是我国文学史上三座重要的里程碑 。 在元代能出现这样的文化瑰宝 , 笔者认为主要有三个因素 , 一是有宋朝北曲的基础 , 二是在元代科举不太兴盛的情况下 , 有不少饱学之士投身元曲创作 , 三是元朝疆域广大 , 交通发达 , 各民族之间的文化交流比较广泛 , 对元曲的兴盛有推动作用 。
【老缸历史改造“无耻张生”,王实甫不爱官场爱剧场】
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王实甫
王实甫是元代大都人 , 也就是今天的北京人 , 生活在当时这座世界上有名的大都市里 , 王实甫见多识广 , 汲取了丰富的艺术营养 。 他有厚实的儒学底子 , 继承了唐诗宋词的精美语言艺术 , 同时又扎根民间 , 吸收了鲜活的口头语言 , 创造出了璀璨的元曲词汇 。 “碧云天 , 黄叶地 , 西风紧 , 北雁南飞 , 晓来谁染霜林醉 , 总是离人泪” , 王实甫化用范仲淹的《苏幕遮》 , 给《西厢记》的剧情更添了一番离愁别恨 , 彰显了他在戏曲创作中的深厚文学功底 。
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王实甫的作品虽然很有名 , 但记述他本人生平的资料却很少 , 这可能跟元朝时文人地位低下 , 不受统治者重视有关 。 元朝建立后 , 科举制度一度被废止 , 直到仁宗朝时才恢复 , 但录取的进士人数也非常少 , 整个元代才1100多人 , 大量读书人处于“集体怀才不遇”的境地 , 不少人只好混迹于娼妓优伶的社会底层 , 借写杂剧来抒发胸中郁闷 , 这反而促进了元杂剧的繁盛 , 涌现出了王实甫、关汉卿、白朴、马致远等一批大剧作家 。 但他们地位低下 , 估计很少有人会为他们著书立传 。 所以 , 王实甫的生平身世不太为人所知 , 并不奇怪 。
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王实甫的生平不为人所知 , 但他的父亲和儿子却史书有记 。 他的父亲王逖勋是成吉思汗麾下的一员虎将 , 担任过通议大夫、礼部尚书等要职 。 他的儿子王结官拜中书左丞、中书参知政事 , 也是地位显赫的朝廷大员 。 出生在这样的官宦家庭 , 王实甫也入过仕途 , 起步县官 , 干得不错 , 被提拔为陕西行台监察御史(负责监查一省官员) , 也算年轻有为了 。 但官位越高 , 看到的黑暗面越多 , 王实甫忍受不了元代官场的勾心斗角、尔虞讹诈 , 不愿俯仰别人鼻息 , 就辞职不干了 , 投身于自己喜欢的勾栏戏院之中 , 自由自在 , 潇潇洒洒 , 浪迹欢场 , 很有点“奉旨填词”柳三变的风范 。
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王实甫在民间汲取了艺术养分 , 创作出了《西厢记》《破窑记》《丽春堂》等优秀作品 。 其中《西厢记》讲述的张生与莺莺的爱情故事 , 取裁于唐朝著名诗人元稹所写的传奇《莺莺传》 , 已经在民间流传了数百年 , 但元稹作品的结局很悲催:张生对莺莺始乱终弃 , 另攀新贵 , 而且给张生的无耻行为找了充足的理由 。 王实甫对此进行了批判性的改造 , 把张生塑造成一个“视爱情重于仕途”的重情之人 , 抒发了“愿天下有情人终成眷属”的美好愿望 , 这在中国文学史上是第一次 , 表达了王实甫反对封建礼教、封建婚姻制度的进步主张 。 从这点上说 , 王实甫的思想境界比元稹、柳永都要高出了许多 。
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