觉海慈航随缘不随便!,放下不放弃


觉海慈航随缘不随便!,放下不放弃
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人生是一场戏 , 这个意义很深 。 佛法的核心是什么呢?是般若 。 佛在《心经》中讲:“色即是空 , 空即是色 , 色不异空 , 空不异色 , 受想行识 , 亦复如是 。 ”讲的是真空妙有的真理 。
“色受想行识”叫“五蕴” , 五蕴包含一切法 。 一切法也可以说是有 , 也可以说是无;从相上讲都是有 , 从体上讲都是无 。
还有一句是“万法皆空 , 因果不空” 。 莲花生大士也讲过:“见解比虚空高 , 取舍因果比面粉要细 。 ”这里讲的也是空性 。 但是很多人都误解了空性 , 一说“空”就认为什么都没有了 , 一说“空”就认为什么也不用做了 。 不是这样的 。
这个“空”离不开“有” , 但按照我们凡夫的思维方式去思维 , 这里存在矛盾之处:诸法究竟是“有”还是“无”?或者“有” , 或者“无”;也可以说“有” , 也可以说“无” , 看似是一种不合理的说法 , 但这是一种超越的境界 。
觉海慈航随缘不随便!,放下不放弃
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说有也没有 , 通过智慧去观察 , 找不到一个本体;说没有也有 , 善恶因果都是实实在在存在的 。 这样的真理 , 可以用演戏来比喻说明 。 比如一个好演员 , 他要演各种角色 , 有时候拍战争片时要演打打杀杀的场面;有时候拍爱情片时 , 要演相应的场景 。
但他不会假戏真做——内心不会有真正的怨恨 , 也不会有真正的贪爱 。 他知道自己是个演员 , 知道自己在演戏 , 但一个好演员在表演时 , 就跟真实发生的事情一样 , 就要这样 。
我们在生活工作的时候要非常认真 , 非常规范 。 但在这个过程中不能去执着 , 不能太在意 , 心态尽量要放下 。 刚才我们说那个好演员 , 能演好某个角色 , 但他不会受影响 , 因为他能把握 。
为什么能把握呢?因为他知道自己是演员 , 是在演戏 。 我们也都是演员 , 都在演戏 , 但是一定要把这个戏演好 。
我们很多信佛的、学佛的人 , 一说放下就放弃了 , 一说随缘就随便了 , 一说不执着就不认真了 , 这是错误的 。 都是戏 , 都是假的 , 但是一定要演好自己扮演的角色 , 一定要把人做好 , 一定要好好地去面对生活 , 面对工作 。
一个演员 , 若是没有演好 , 演砸了 , 一定会带来很多不良的后果 。 同样 , 我们若是没有扮演好这些角色 , 没有演好 , 还要继续在六道中轮回 , 继续遭受痛苦 。
【觉海慈航随缘不随便!,放下不放弃】我们为什么要扮演这些角色呢?因为这是我们前世欠下的债 , 这次必须演好 , 把债还了 。 若是没有还完 , 下辈子还要继续演 , 那个时候演起来可能更加困难 , 所以一定要演好这个角色 。 我说过:“放下不放弃 , 认真不执着 , 随缘不随便 。 ”若是自己真的能把握适度 , 把握这样的心态 , 一切当下圆满 。
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