扶苏：扶苏上位，秦朝不亡？万历首辅张居正仅用四字，就回答了这个问题( 二 ) 秦朝|秦始皇|蒙恬

但是，明朝万历首辅张居正却不这么认为，他对此等假设只说了四个字：扶苏仁懦！张居正作为万历皇帝的帝师，对于国家继承人的选择有着自己独到的理解。仁懦是何意？仁懦的含义就是慈善怯懦！
秦始皇晚年时为长生，求助于方士。但是方士们不但骗取始皇的钱财，还到处宣扬始皇的愚蠢，得意于自己行骗到了皇帝的头上。当年六国刚刚统一，人心并不安稳。始皇帝对方士用重刑，一者是为宣泄愤怒，二者也是为了宣扬帝威。
而扶苏只是简单地同情儒生，于是便在那个紧要的关头劝诫帝王，用的是怕百姓不安的名头。但是秦始皇诛方士，恰恰正是为了国家的安稳。二者的政治倾向截然不同，秦始皇不免生出子不类父的遗憾。不过始皇帝对扶苏依然寄予厚望，他将扶苏送去上郡，交给大将军蒙恬管教，还给他一个监军的名头，赋予他守备匈奴，修筑长城的重任，给他掌御三十万大军的权柄，这绝不是要放弃这个儿子的意思。
而扶苏却被始皇帝这一番试炼打击到了，以至于对矫诏毫不怀疑，匆匆结束了生命，将大好江山轻易交付他人，实在是缺乏负重的坚韧。秦人起于西北，许多秦王都是年轻时饱受摧折，有在他国为质的，有在野外流浪的，都是靠自己的铁血钢心忍过了打磨，几代君王的奋斗，才铸就了大秦帝国。而扶苏只是稍加磨砺，便不堪摧折。
也许是父亲的狠辣太过于实质化，令年轻仁慈的公子受到了打击；也许是扶苏性格的缺陷，让他对于政治的阴深少有感悟；也许是扶苏的成长环境太过顺遂，才会面对压力无所适从。但是总之，脱不得一个懦字。
历史没有如果司马迁在《史记》中说：扶苏为人仁。但又说扶苏：刚毅而武勇，信人而奋士。也就是说，扶苏本人的性格，还是非常刚毅的，一旦他认定的事实，便会奋不顾身，正如扶苏为一干方士上书导致被流放，这是扶苏的刚毅。
但是他恰恰又添了仁懦，方士的生死于当时的秦朝大计并不相干，而帝位的传承却关乎国本。扶苏对方士仁慈，却辜负了他最该关爱的百姓和江山。对于他应该肩负的重任，和需要仰仗的父皇，他又呈现出一种怯懦，不能正视自己的处境，不能做出正确的判断，过分愚孝和轻信自己的判断，甚至在蒙恬指出纰漏时也毫不警醒。
无数人惋惜秦朝二世而亡，反复论证如果扶苏不死，秦朝的走向会是怎样。但是历史就是历史，历史没有如果，只有结果。如果当真有如果，扶苏这般的性情，难道就能承托起大一统还没有深入人心，六国贵族暗潮涌动，各处人心纷乱的大秦帝国吗？
【扶苏：扶苏上位，秦朝不亡？万历首辅张居正仅用四字，就回答了这个问题】苏东坡说：故其子如扶苏之仁，则宁死而不请。仁义，并不足以支撑一个强大的帝国啊！