笑语千年败也“气侠”性格，解读袁术盛衰史：成也“气侠”性格( 三 ) 建安四年(199年)

五、
袁绍、袁术虽名为兄弟，却互相猜忌， "舍近交远" 。袁术认为，汉室式微而不可复兴，袁氏为汉之公辅，为民众所拥戴，故当"应天顺民" ，由自己这个袁家的嫡子来当皇帝。
按照东汉五行相生的理论，帝尧为火德，被帝舜土德取代;汉为火德，必将为土德代替。为了将汝南"袁氏"与"土德"发生关联，袁术展开一系列舆论运作。他通过组织人进行考据，得出袁家为帝舜之后，属土德，将代汉之火德。经过这样胡乱附会，袁术从五行相生的角度找到了代汉自立的依据。
东汉末年，社会上流传各种谶文，其中一则云:"代汉者，当涂高也。 ""当涂高"指的是路上的高大者，袁术名"术" ，字"公路" ，于是自认为二者皆是"涂" ，便四下宣扬自己就是"代汉"的"当涂高" 。特别是在袁术获取了极具正统性的"传国玺"后，袁术自认为已有了称帝的底气和资本，于是在建安二年春， "自称天子" ，公开称帝。

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袁术公开称帝后，不但天下诸侯都反对，连与其关系很近的吕布、孙策都抓住这一点,为了自己的利益,极力攻击袁术。吕布知道袁术"鸱枭之性" ，将袁术所派使者送交曹操， "枭首许市"；孙策也因"袁术膺号" ，以书责而绝之，断绝了自孙坚以来与袁术结下的同盟关系。
曹操更是抓住这一点不放,除自己东征袁术外,又以"诏敕"名义命令吕布、孙策夹攻袁术。在曹操等人的穷追猛打下，走投无路的袁术发出了"袁术至于此乎！"的哀叹，终于呕血而死。
六、
袁术的一生因"勇而无断"的"气侠"性格而在政坛崭露头角，但又因这种性格败亡，说明袁术的"气侠"仅是匹夫之勇，而不是深谋远虑的军事家和政治家。

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或许是人以类聚，与袁术同盟结好的孙坚，以及时友时敌的吕布，都是所谓"气侠"之士，在"尚气力"这方面，这三位失败的枭雄都有着共通之处。
【笑语千年败也“气侠”性格，解读袁术盛衰史：成也“气侠”性格】综观袁术一生， "勇而无断"这个评语十分确切。作为"气侠"之士，导致袁术在事业上取得了某些成功；另一方面，这种"气侠"性格又让他的失败有一种必然性。