博史通今众人不愿接受，高僧：板凳歪在路中间，你扶不扶？，王安石变法北宋宋仁宗时期

北宋宋仁宗时期，宋朝外部危机四伏、内部积贫积弱，庆历年间，韩琦、范仲淹、欧阳修、富弼等人主持“庆历新政” ，试图通过新政来达到强国富民的目的，只可惜， “庆历新政”只坚持了一年零四个月以失败告终。 20多年后，北宋又一位改革家站了出来，此人就是王安石。

文章图片
和“庆历新政”不同的是，王安石变法改革范围大、推行时间长、历史影响深远。站在历史的角度来说，王安石是一位伟大的政治家，梁启超、胡适等学者对王安石变法表达了肯定的态度，这种态度也一直影响至今。但是，在宋朝乃至明清时期，史书对王安石变法一直持否定态度，例如，南宋文人罗大经曾评价王安石：
王安石之罪也，其裂而不复合者，秦桧之罪也。
把王安石和秦桧同列，可以看出当时士大夫对王安石变法的否定态度。

文章图片
北宋的保守派之所以会激烈反对王安石变法，一方面是因为变法触犯了他们的利益。另一方面是王安石变法的本质是“富国” ，而不是“富民” ，这个局限性必须承认。

文章图片
本文的重点不是讨论王安石变法的历史评价，而是讲述王安石变法背后的一则小故事。
王安石变法，分富国之法、强兵之法、取士之法三大类，富国之法中又包括青苗法、方田均税法等内容。其中，底层官员最不能接受的便是青苗法。因为青苗法规定，每年二月、五月青黄不接时，由官府借贷给农民金钱和种子，农民需要按每半年二分或三分的利息来偿还给官府，后来这个利息一度增长到2倍，农民们哪能承受得起这样的高利贷？

文章图片
青苗法的好处是想尽办法让百姓种地，增加国家粮食产量、增加官府收入。但青苗法弊端也很明显，它强制百姓借贷，利息偏高，严重增加了百姓的负担，很多百姓因此“破产” 。这也就是上文提到的“富国”而不“富民”的体现。因此，当青苗法逐级向下推行的时候，在社会底层遇到了很大阻力。

文章图片
据冯梦龙的《智慧全集》记载，宋朝名臣鲜于侁在担任利州路转运使时，因为百姓们不认可青苗法，不主动向官府借贷，王安石便派人责问鲜于侁，鲜于侁为自己辩解说：
“青苗之法，愿取则与，民自不愿，岂能强之？”（《智慧全集》）
鲜于侁的意思是说：“青苗法规定，官府借贷需要百姓申请。如果百姓不主动申请，我怎能勉强他们借高利贷呢？”
不得不说，鲜于侁为了不执行青苗法，在想办法钻文字的空子。但这种钻空子，得到了大部分底层官员的认同。例如，王安石变法期间，北宋著名的文学家苏轼对鲜于侁的这种态度非常认可，认为鲜于侁的办法即给了王安石面子，又照顾了当地百姓。从这件事也可以看出当时各州县官府对青苗法的抵触。

文章图片
因为底层不配合，王安石便加大推行力度，各州县官员纷纷骚动，有的甚至自己举报自己有罪，请求王安石将自己罢免，有的干脆主动辞职。
北宋著名的理学大家邵雍曾和张载、周敦颐、程颐等人齐名，他在朝为官时有很多读书人拜在他的门下。在王安石变法之际，邵雍已经归隐山林，但他的诸多门生纷纷写信前来，咨询老师眼下该怎么办，主动辞官（对抗王安石）是否合适。

文章图片