#泥腿看客#为何古人很重视？，古人四大喜事之一：“金榜题名”是什么榜老百姓常讲人生四大喜：“久旱逢甘雨

老百姓常讲人生四大喜：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时” ，这四大喜事是人生中最欢喜的事，也是古代人常说的四大喜事，但对于这“四大喜事”出自哪里，很少有人知道。

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对于人生“四大喜”源头，历史有过争论，有说是出自北宋汪洙的《神童诗·四喜》，汪洙，字德温，是北宋末期的诗人，此人九岁时就能作诗，因此有“神童”之称。据说汪洙才华横溢，写了很多绝句诗，有些诗都是些小孩便于记的短诗。
【#泥腿看客#为何古人很重视？，古人四大喜事之一：“金榜题名”是什么榜】因为当时私塾把汪洙写的30多首五方绝句编成集，叫作《汪神童诗》，这些诗读起来简单易懂，便于推广，与《三字经》一起成为古今奇书，流传很广。而汪洙诗中四喜也提到现在常说的四喜。

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还有人说“人生四大喜”出自宋朝的洪迈写的《容斋随笔》，其中《四笔卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。 ”
无论出自哪里，汪洙和洪迈都是宋朝人，可见“四大喜事”出自自宋朝。金榜由来
对于“人生四大喜” ，究竟出自何人之手，那是考古学家的事了。咱们来看看“四大喜事”中的第四喜“金榜题名时” ，这里所说“金榜”是什么样榜，为何没有银榜、铜榜之说？
五代时期的王定保在他的《唐摭言》第三卷写道：“曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”

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要了解古人所说的金榜，首先要知道古代科举考试一些知识。古人间交往，常对某官员或者某位才子介绍时，经常带有“某某是两榜进士”出身。而且我们看古装剧中，科举考试有“放榜”之说，考试后会有人喊“放榜了！” ，于是一帮学子就涌向衙门，在衙门张贴的大榜中看自己考试取得名次。这个习俗也一直延续现在的高考。
我们都知道，科举考试分为县试、府试、院试三个阶段，合格的叫作“秀才” ，也叫“生员” ，这两个身份虽然低，却是进入第二阶段考试的基础，只有取得秀才身份才能再接着往下考，然后参加乡试、会试和殿试的三级考试。

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而每个省的生员、监生、贡生则参加各省城举行的三年一次乡试，考试合格称为“举人” 。朝廷公布每个举人的榜又被称为“乙榜” ，又叫“乙科”、“一榜” ，考上举人，才有资格参加乡试，然后第二年到京城参加礼部主办的会试，而会试全，也有资格参加皇帝亲自主考的殿试，只有在殿试中考中了才叫“进士” ，而这个进士榜又叫“甲榜” ，也称为甲科和金榜，这就是古人关于金榜的由来。

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两榜由来
刚才我们提到了“两榜进士” ，那所谓的“两榜进士”出身到底是指什么呢？据史料记载，两榜就是常说的甲榜和乙榜，既考中举人，又考中了贡士，然后再考中进士，因此才有资格称为“两榜进士”了。不过也有另外一种说法，有人认为考中举人是一榜，那么考中进士就是“两榜” ， “两榜”也有进阶之意。

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但如果这样理解“两榜” ，就与元朝科举考试中叫法有所冲突了。元朝时举行的科举考试很少，当时分为左、右两榜。因为元朝把人分为等级，最高一级是蒙古人，第二是色目人，第三汉人及南方汉人及其他民族。元朝把蒙古人和色目人列一榜，称为“右榜” ，汉人和南方汉人则列另一榜叫作“左榜” 。但元朝的两榜，与古代所指的“两榜进士”不是一码事。