【爱历史】苏曼殊吃60多个包子饮冰6斤, 暴食而亡, 陈独秀一句话道出真相( 二 )

他的代表作《本事诗》：
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

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尺八是日本的一种萧，类似中国的笛子，在诗词里是乡愁的意象。乡愁交织着身世飘零之感，令人读来不觉怆然，更添一番愁绪。
评论家谢冕说，苏曼殊是在中国诗史上，前有古人、后无来者的把旧体诗做到极致的诗人。
他的语言天赋还表现在精通多国语言：日语、英语、德语、梵语等。

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此外，他还写了一本被誉为“开鸳鸯蝴蝶派先河”的爱情小说《断鸿零雁记》。
这本小说，也是他的初恋故事。
【【爱历史】苏曼殊吃60多个包子饮冰6斤, 暴食而亡, 陈独秀一句话道出真相】那是在来日本的第二年，他去探望养母和外公。在那个宁静的小山村里，他爱上了一个叫菊子的邻家姑娘。
可惜名门大族的苏家，断不可能接受这样的外族女子。在苏家叔父的粗暴干涉下，性格刚烈的菊子姑娘竟然跳海殉情。
菊子姑娘的死让苏曼殊精神备受打击，他中断了学业，再次出家。
这是苏曼殊第二次出家。自小与母亲生离，现在又与初恋死别，痛苦不堪的他再一次遁入空门。
然而，才华难保情路顺，佛祖不度红尘客。几个月后，苏曼殊疗好情伤，重回日本继续求学。
然后，就有了这本《断鸿零雁记》。
这是一部令人痛彻心扉、肝肠寸断的爱情小说，曾经风行一时，引得不少痴男怨女泪湿襟衫、甚至自杀。
东海飘零二十年，才气纵横三千里，苏曼殊在文艺的多个领域皆是亘古少见的奇才。

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钱钟书的《围城》里说：“东洋留学生捧苏曼殊，西洋留学生捧黄公度。留学生不知道苏东坡、黄山谷，目间只有这一对苏黄。 ”
可见当时苏曼殊的声望之高。

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半僧半俗，出世入世
在日本留学期间，苏曼殊结识了很多革命人士，深受影响。他参加过孙中山的义勇队、黄兴的华兴会，半僧半俗的形象深入人心，被世人称为“革命僧” 。
表哥知道他投身革命后劝阻无效，担心无法跟家里交代，便断绝了每个月10元钱的微薄资助。
苏曼殊被迫辍学。他回国在上海找了份翻译的工作，与留日时熟识的陈独秀、章士钊、何梅士等又成了同事。

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这期间，他翻译了很多英国优秀文学作品，尤其是拜伦文学，同时，他还和陈独秀合译了《惨世界》。
没多久报社倒闭了，大家各奔东西，苏曼殊打算去香港。他向好友陈独秀留诗告别：
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。
这首诗可以说是苏曼殊的整个人生写照。
到香港，正值黄兴领导的起义失败了，同时远在上海的老朋友章太炎、邹容也因为鼓吹革命被监禁；而保皇派首领康有为一边大肆鼓吹保皇立宪，一边骗取华侨捐款后也逃到了香港。
这一切让苏曼殊义愤填膺，他向在香港新结识的《中国日报》主编陈少白借手枪，准备只身刺杀康有为。
他既是多愁善感的诗人，也是血气方刚的将士。
陈少白怕祸及己身，竭力阻挠，最终刺杀行动被取消。苏曼殊心灰意冷离开香港，辗转去了惠州一座古寺，再一次削发为僧。
这是苏曼殊第三次出家，他痛苦于这个风雨中飘摇的国家和时代。
然而寺院的生活艰苦单调，嗜吃如命的他怎能适应？
于是，几个月后的某一天，趁着主持外出的当儿，他偷了一个刚刚圆寂的师兄的度牒跑了。
度牒相当于旧时僧侣的职称证书，必须出家修行满两年后才可以考取。他三次出家的时间加起来都不够，自然没有度牒。没有度牒，也就没有法号。
用偷来的度牒，他给自己取了个法号叫“曼殊” 。
法号前冠以俗姓，就成了苏曼殊，听起来有点亦僧亦俗、非僧非俗的感觉，就像张菩萨王观音李汤姆一般。