「吉祥说历史」谁是老百姓心中的英雄？，杨家将中《杨家将》是由真人真事演化而来

《杨家将》是由真人真事演化而来，有些确为史实，例如杨六郎水筑冰城，杨六郎大摆牦牛阵等。有些加了些演义上去，比如历史上杨业被俘，绝食三日而死。后来改为宁死不降。撞死李陵碑，渲染悲剧和民族气节。

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大郎二郎三郎，历史的分水岭。
大郎二郎三郎在金沙滩惨死，大郎还射死了天庆梁王。十足正面英雄好汉，为了保家卫国而捐躯牺牲。七郎八虎也就这三个人是生的伟大，死的光荣。不管在哪个年代他们都是不用质疑的英雄。杨家将一半的忠义之名，就是这三个哥哥挣来的。你看他们出场不多，但是为后面书打下了基础。而且三个哥哥也是在中国各类演绎中，第一次为了忠君而死的兄弟三人。他们之前的像《隋唐演义》《薛刚反唐》说的也都是良臣择主而事，到了宋朝杨家将，加强了忠君爱国的语调。所以之后六郎受了多少欺负，也只得忍着。因为社会舆论已经开始往忠君爱国这边倾斜了。他已经没得选择了。
【「吉祥说历史」谁是老百姓心中的英雄？，杨家将中】四郎八郎，人生的矛盾。
四郎和八郎，被辽军俘虏，后来被收为驸马。历来对四郎八郎投降辽国的争议最大，有人说是促进了民族融合，有人说是贪生怕死，投敌叛国。一般人说一门忠烈，必是一家子铁骨铮铮，宁死不屈的样子。可是作为杨家这样一个忠义世家。竟然出了两个儿子投降了，还在辽国当了驸马，享了清福。后来最多也就是盗了个凤发，在没有其他事情。一般人谁也不会这么写，你这不是拖了杨家后腿吗？换做明清两代，杨家不知道有几个九族好灭的。后来明白了些事情。就觉得书中这样的安排和写法正是对人性和社会深层次的探讨，一个国家是否能容忍四郎八郎这样的人存在就代表了这个社会思想和人情的开化程度。看四郎探母之后，杨家并未受到什么损失。可见当时对于投降并不是什么可耻的事情。就四郎八郎来说，在生死面前，究竟是名节重要还是生命重要？到底人性的尊严和生存的压力哪个更重？
我想他俩投降初期，肯定没想到自己会娶到公主。投降也只是为了保住性命。结果不言而喻。读者要说，那杨业撞死李陵碑。英雄是有的，但是大多数人在能选择的情况下，都会选择活下去。没人会想死。所以四郎八郎代表了人在生死压力下最终选择。他两人最终也没有一个官方的结局。可见他俩人的出现就是让后人讨论的，见仁见智。
杨五郎，出家为哪般
杨五郎出家五台山，当时是在金沙滩被形势所逼，可是为什么后来没有还俗呢？他出家之前并不知道杨业和七郎已死，忽然出家显得太过突兀，他完全可以找个地方躲一躲。恐怕这里面还有一些心灰意冷在里面。五郎在我的印象中应该是比较有慧根的一个人，脾气也很大。就像鲁智深一样，连出家的地方都一样。他打了败仗，就直接出家了。什么国家，爹爹妈妈，老婆孩子都抛之脑后了。事后也没有想要翻盘报仇的念头，老老实实呆在五台山上，直到六郎请他帮忙。你说他一心向佛了不愿杀戮了吗，他还创出了杀伤力很大的五郎八卦棍。总结至此一句话，杨五郎厌战，也就是反对战争。想想北宋初期刚经历了唐末五代之乱，天底下多少壮男都被打光了。老百姓颠沛流离自不用说，大家都想过太平日子。但是外族入侵，总不能不打，因为如果被灭国，大家都不会有好日子过。所以大家一边讨厌战争，一边又要支持战争。所以五郎在五台山出家也没闲着，练五郎八卦棍，教僧兵，提高自身素质和战斗力。待杨六郎求助，二话不说马上就下山帮忙。五郎是七郎八虎中活得时间最长的一个，想必这也代表了老百姓对平稳安逸的希望和肯定。