「曦林观点」何必“潜台词”，有话“直说” 近日

近日，率先散布“新冠病毒人为泄露”阴谋论、叫嚣就疫情向中国索赔的美国反华议员科顿（TomCotton）宣称， “应禁止中国留学生选修理工科，只能学莎士比亚。 ”荒唐不荒唐呢？哪一个国家都一样， “奇葩”年年有，今年疫情（期间）“特别多”！
围绕“WuhanDiary”出现的讨论热度远胜于最初对“方方日记”的议论，这里首先要感谢科技发展出现的自媒体，让世界各地的每一个个体都能在第一时间发表个人观点，成为我们社会生活的一种形式。科技改变生活！那么，从“方方日记”到“WuhanDiary” ， “公知”也好， “极左”、“病狗”、“围攻者”、“义和团”也罢，自媒体如是“哭墙”也好，虽然“那美好的仗已经打完” ，然而，争议还在继续。
争议的焦点是什么呢？透过现象看本质。新冠疫情是天灾，还是人祸呢？中国人民准备欢欢喜喜“过大年”时，突然遭遇了“新冠灾害” 。这样“大”的灾难如果放在十几年前，难以想象会有今天这样的“结果” ，意味着国家治理能力的进步，也让我们看到了需要改进的“不足” 。 “新冠瘟疫”是这场灾难的作乱者，是武汉人民、中国人民、世界人民共同的“敌人” 。在“敌人”面前，由于认知、立场、格局和角度不同，关注的焦点和所思所想就不同，感觉和结论也就不同。西方反华势力把它定义为“人祸”来抹黑中国和中国人民，借此攻击中国民主制度和人权与自由，阻碍中国的发展。 “地球人”都明白。
“WuhanDiary”在疫情期间没有聚焦导致这场大灾大难的敌人（新冠瘟疫）及其带来的次生灾害，而是“实时”焦点了这场灾难中“抗疫”的“执行者”和“参与者” 。 “日记”本身没有什么新鲜内容，无论内容真实与否，主流媒体均有报道和涉及，无一缺席。然“日记”拿捏很准，把这些累积起来，却表现了“怨恨”、“埋怨”和“追责” ， “中心思想”昭然若揭!如果说“方方日记”只是个人情绪的“宣泄” ，那么“生活不容易” ，人们都会善意理解。也从来没有人否定早期“认知”上有待完善，和值得总结的地方。日常生活中，邻居老太太或老爷子对社会埋怨几句，也没什么，绝不会引起如此高度的热议。然而，时评、作协和大学里的“公知”们的“烘托” ，则体现了文化阶层的思想意识状态。
显然， “公知”们有关“WuhanDiary”所发表的言论里并没有对“新冠灾害”有认识上的高见和（“抗疫”当前）人类在突发大难面前表现出的人性“光辉”或“无助”而奋起精神层面，甚至都没有出现过“新冠灾害”类似的词汇。更多的是赞扬日记作者说了他（她）们不敢说的话和所谓的“良知”以及捡起了“作协”掉在地上的脸（啥时掉的呢？怎么就掉了呢？）。 “埋怨”什么呢？“埋怨”行政失误？“埋怨”“抗疫”模式？对体制不自信？“埋怨”隔离危害“自由”？追责“个别执行人”不作为（可以检举，这是每一个公民的权力）？，借逝世的第二“吹哨者”（逝者安息）煽情（传染病防治法有明文规定），追责“隐瞒疫情”？“（张抗抗）舞文弄墨的爷们缺席这次武汉封城的书写”？有话好好说，有话“直说” ，何必“潜台词” 。说“撕裂”社会，言过其实。开放、自信的当代中国，人民没那么容易被“忽悠”和被“撕裂” 。
近日，张抗抗女士头条：“如何看待网上对方方的话语攻击？赳赳答问”、“【疫中杂感24】孙立平：实在憋不住了，说说方方日记”、“著名时评家鄢烈山与黄薇对谈方方日记”等等，眼中的批评者却是“谩骂”或“无脑” 。好像脱节于社会，不禁让人感觉，不在场景中对话。在不恰当的场合和关键时期，大讲特讲“作家”的责任（歌德、揭示和审判？）和良知。社会那么多丑恶，也没见作家的笔触。难以想象，在国家和人民大灾大难时，作家却在家里干起了“采访人员”的活！的确，不在一个“频道” 。如果要赞美“方方日记”的文学价值，放在作协圈里，恐怕支持的不多，反对的不少，文学界“自己”掂量吧！