油管历史搬运家：只因思想超前2千年，至今仍被人们遗忘，两汉之间还有一个朝代大丈夫生不能流芳百世

大丈夫生不能流芳百世，死亦行遗臭万年之举！桓温的一生，就如他所说的一般，给世人留下了无尽的争议。这种对于自身价值，近乎狂热追求的人。往往是誉满天下，也谤满天下。他们不为名利而活；不为富贵而活；不为美色而活；不为上位而活；只为心中信念而活。
这种抛弃家族繁衍，门楣传承之外而挣扎的行为，往往为大多数人所不解，最终成为时代的争议者。桓温如此，王莽亦是如此！从周公在世，到乱臣贼子，王莽让儒家爱到了骨子里，也恨到了骨子里。

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因为，一个儒家的圣人，携带儒家进行的社会变革最终失败了。成功的过程，让他们欣喜万分；但失败的结果，让他们痛彻心扉。儒家的成功，在于以德治国的推行，也就是王莽的登基。这标志着，他们心心念念的“三代禅让” ，以品德而择君主的理论，再一次得到了实践。
在纸醉金迷的外戚王家，声色犬马仿佛是所有继承人的必修课。一门九侯爷，五人大司马！但就是这样的豪门，却出了一个“寒门子弟”王莽。早年丧父的他，品格清净谦恭，好学而又至孝。不仅尽心侍奉母亲，还善待寡嫂、侄子，做事有条不紊，处世波澜不惊。
豪门异类王莽，在与兄弟们的鲜明对比中，很快就脱颖而出了。此外，王莽还礼贤下士；将俸禄分给门客；将马车卖了接济穷人；自己一家却过着清贫的生活。一次宴会上，访客见到一个穿着破烂的女子，以为是奴仆下人。结果最后得知，那竟是大司马王莽的夫人，这就是王莽的私德。

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除此之外，他还劝谏太后王政君，清静无为、朴素寡欲而治天下。青州发生旱灾，继而引发蝗灾的时候，是王莽带头捐献家中住宅、田产，救济灾民的。长安官员230名，眼见大司马王莽为国为民，纷纷献出钱粮、耕地，安抚遇难百姓。甚至长安城中，都凑出了1000套宅院，给遇难的百姓居住。
王莽的善行传遍了天下，大司徒陈崇直言：王莽的义举，可以与上古圣贤相提并论。上至王公贵族，下至黎民百姓，没有人不知道王莽，也没有人不称赞王莽的。这样一位当世的圣人，自然使得儒家子弟敬佩有加。

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公元4年，文武大臣900人，天下百姓四十八万，一起拥戴王莽为安汉公。王莽没有动一刀一枪，就利用声势浩大的推举，一步步踏上了权力的巅峰。安汉公——假皇帝——新始祖。王莽是第一位，也是唯一一位，利用朝野间声望，就建立朝代的皇帝。
王莽如此顺利的建立新朝，除了个人的威望外，最重要的是儒家的推动力。面对西汉后期一系列问题，儒家迫切需要一位推行德政的人物出现，成为他们认知中的三代圣君，王莽无疑是最佳人选。这就是王莽的私德，可以让田间百姓都能传颂的影响力来源。
因此，王莽继位后，做了所有儒生期望做的一切。他宣布：废除私田制，超过百亩者一律没收，天下土地平均分配；不得私自买卖奴隶；山川大泽由国家统一控制；保障平民耕地数量，与民休养生息……这一切的举措，都是为了恢复上古生产秩序，而且有其进步意义，因为它保障了更多人的生存权益。

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但是王莽的改制却失败了，蜂拥而起的义军，毁掉了王莽的新朝。王公贵族不愿放弃现有土地；黎民百姓不再能山川樵采；穷困潦倒者为奴亦是不可；新朝强行推动法令导致民怨沸腾……整个华夏大地，生产秩序毁于一旦，各地起义如雨后春笋爆发。