修为东西风瘦■奥妙不外乎4点，傅佩荣：聪明人最该明白什么道理？所谓成功人生
《道德经·第二十二章》说得非常有意思：
“曲则全 ， 枉则直 ， 洼则盈 ， 敝则新 ， 少则得 ， 多则惑 。 是以圣人抱一为天下式 。 不自见 ， 故明；不自是 ， 故彰；不自伐 ， 故有功；不自矜 ， 故能长 。 夫唯不争 ， 故天下莫能与之争 。 古之所谓曲则全者 ， 岂虚言哉！诚全而归之 。 ”
这不是老子故弄玄虚 ， 而是标准的正言若反 ， 是辩证（正反合）的方式 。
1老子的辩证法
老子首先说 ， 弯曲才可保全 ， 委屈才可伸展 ， 低洼将可充满 ， 敝旧将可更新 ， 少取反而获得 ， 多取反而迷惑 。
怎么理解？
柳树的枝条会弯曲 ， 所以台风来了 ， 得以保存；而松树坚硬挺直 ， 很容易被吹倒 。
毛虫一定要弓起身体 ， 才能前进 。
【修为东西风瘦■奥妙不外乎4点，傅佩荣：聪明人最该明白什么道理？所谓成功人生】杯子装满水了 ， 还能装什么呢？买一栋新房子还能怎么更新呢？
所以旧和新、低和高、弯和直、少和多都是彼此相对 ， 这也叫做正言若反 ， 其中也有辩证的关系 。
所以 ， 圣人持守着“道” ， 作为天下事物的准则 。
不局限于所见 ， 所以看得明白 。
我要了解一个人 ， 不能够只顾及自己的看法 ， 还要多了解别人怎么看他；
同样的 ， 我们看自己也不能太主观 ， 要知道别人怎么看自己 。
不以自己为对 ， 所以真相彰显 。 如果以自己为对 ， 只能看到自己所选择的真相 ， 这样反倒会产生盲点 。
不夸耀自己 ， 所以才有功劳 。 即使有功劳 ， 一旦夸耀之后 ， 别人还需要称赞你吗？
不仗恃自己 ， 所以才能领导 。 我们常常强调以服务代替领导 ， 也是老子的想法 。
项羽虽然比刘邦有能力 ， 但是他仗恃己力；
反观刘邦知人善任 ， 延揽天下人才 ， 最终项羽双拳难敌四手 ， 何况是万箭齐发 。
最后 ， 正因为不与人争 ， 所以天下没有人能与他相争 。
这句话老子说过两次 ， 一次是这一章 ， 另一次是第六十六章“以其不争 ， 故天下莫能与之争 。 ”
我有时候会开玩笑说 ， 我下围棋从来没输过 ， 为什么？
因为我从来不下围棋 。
这样说你会不会觉得好笑 ， 有点阿Q精神 。
但在老子思想里面 ， 这样讲是没有问题的 。
我不争 ， 天下没有人可以跟我争 ， 这不是很有趣吗？
学会这一招 ， 可以自我解嘲 ， 不必事事都那么紧张 。
文章图片
2成功不是一门学问
人生的选择始终困难 ， 没有一本经典可以让人按表操课 ， 保证成功 。
坊间有很多书谈到成功术 ， 强调只要按照几个步骤去做 ， 一定可以成功 。
但那是不可能的 ， 因为情况随时在变 ， 尤其是与你相对的人随时在变 。
就像我在很多地方讲课 ， 首先要了解听课的对象 。 对我来说 ， 最大的挑战不是大人 ， 而是小朋友 。
我曾应邀为五年级的小朋友讲国学 ， 跟他们讲道理 ， 他们立刻吵成一团 ， 最后只好跟他们说故事 。
成功无法成为一门学问 ， 它是一个概念 ， 如果真要了解 ， 可以参考四点：
第一 ， 目标明确 。
活着要知道自己目标何在 。 无论什么角色 ， 如果没有目标 ， 生命就散开了 ， 就像乱枪打鸟 ， 浪费生命 。
第二 ， 全力以赴 。
一个成功的人 ， 知道目标何在 ， 所以他愿意去奋斗 。
第三 ， 自得其乐 。
成功的人一定快乐 ， 如果一个成功的人 ， 每天生活紧张 ， 最后导致生病 ， 那当然是失败 ， 所以快乐与成功不能分开 。
为什么人在奋斗时还是快乐的呢？
其实是要自己想办法调节的 。
奋斗本身很少有快乐的 ， 但是知道自己为了什么而奋斗 ， 心态就不一样了 ， 有目标之后当然愿意奋斗 ， 也才可能自得其乐 。