【组合之三:写理】
【一首好诗是一幅画 一首诗就是一幅画】一首诗词说清了一种道理 。写理 , 即所谓的哲理诗、或励志诗 。哲理 , 是透过某物、某事、或某现象 , 揭示某事物本质规律和道理 。道理不通 , 更谈不上诗了 。
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唐·王之涣的“白日依山尽 , 黄河入海流 。欲穷千里目 , 更上一层楼” 。登高望远 , 以景入理 , 以理励志 , 成为追求人生崇高理想的典范之句 。小诗蕴含大智慧 。
唐·颜真卿《劝学》 , 以理励志:“三更灯火五更鸡 , 正是男儿读书时 。黑发不知勤学早 , 白首方悔读书迟” 。
清·郑燮《题竹石》 , 以物励志:“咬定青山不放松 , 立根原在破岩中 。千磨万击还坚劲 , 任尔东西南北风” 。
【组合之四:抒情】
一首诗词表达一种情感 。写情 , 即所谓的抒情诗 。一首诗词可以单写景、单咏物、单叙事 , 单独写“情”诗词并不多见 , “情、理”往往已经自然包含在其他主题(组合)中了 。
悲情 , 如:宋·李清照的“花自飘零水自流 。一种相思 , 两处闲愁 。此情无计可消除 , 才下眉头 , 却上心头”和“寻寻觅觅 , 冷冷清清 , 凄凄惨惨戚戚” 。苏轼的“十年生死两茫茫 , 不思量 , 自难忘” 。
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豪情 , 如:战国·荆轲的“风萧萧兮易水寒 , 壮士一去兮不复还” 。唐·王昌龄的“黄沙百战穿金甲 , 不破楼兰终不还” 。唐·王翰的“醉卧沙场君莫笑 , 古来征战几人回” 。
【组合之五:景与情】
景与情的组合 , 即所谓的“情景交融”如:
孟浩然的“春眠不学晓 , 处处闻啼鸟 。夜来风雨声 , 花落知多少” 。景-春景;情-惜春 , 花落知多少 。
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李白的“床前明月光 , 疑是地上霜 。举头望明月 , 低头思故乡” 。景-月光;情-乡情 , 低头思故乡 。
【组合之六:事与理、物与理、景与理】
白居易的“离离原上草 , 一岁一枯荣 。野火烧不尽 , 春风吹又生” 。人人都见过的事物(原上草) , 人人都明白的道理(一岁一枯荣) , 所以人人都不会去注意(野草)和思考 , 因为野草太普通了 。白居易用最直白的语言写出来了 , 你才发现 , 他揭示了大自然的本质规律 , 成了千古名句 。
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苏轼的“横看成岭侧成峰 , 远近高低总不同 。不识庐山真面目 , 只缘身在此山中” 。以山(景)为依托 , 借景说理 , 告诉人门 , 观察问题(事物)应客观全面 , 如果主观片面 , 就得不出正确的结论 。
【组合之七:事与情】
事与情、景与情 , 两种组合差不多的 。
唐·贺知章的“少小离家老大回 , 乡音难改鬓毛衰 。儿童相见不相识 , 笑问客从何处来” 。讲述了游子回家的故事 , 表达了无限的乡情 。
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【诗词最重要的是“情”字】
触景→生情→得句→成诗 。触景 , 是作者的所见、所闻、所做、所思 。这是写诗的一般过程 , 简称“触景生情” 。
生活是诗词的源泉 , 非所见所闻 , 非切身体会 , 闭门造车 , 无病呻吟 , 那样的诗假情假意 , 打动不了自己 , 怎能打动别人 。
心有千千结 , 情有千千种 , 友情、乡情、闲情……
清代诗家张问陶在《论诗》中说“好诗不过近人情” 。几乎所有类型的诗词 , 或多或少、或明或暗 , 都带有人的情感在其中 。
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