【杨凌讲历史】儒家最后的宗师，他只用三十五天便平定了十万大军的叛乱，王阳明王守仁

王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，儒学大师，心学的集大成者。完成了立功、立言、立德三不朽的千古完人，也是儒家最后一位圣人。
他的成就放到我国历史上任何一个时期都是非常高的，哪怕放到诸子百家争鸣的战国时代，凭他的禀赋才情，也是绝对能够脱颖而出的那种。他就是那种无论放到哪个时代都能够创造出非凡成就的天才人物。
这类人才是全人类的财富。

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大思想家王守仁
王守仁出生在明朝中叶，明宪宗成化八年(1472年) ，这个时候是明朝已经立国百年，国家到达中期，开始进入一个非常强势的时期，不管是在军事上还是文化上，已经达到了一个高峰。
王阳明便出生在这样一个时代，成化皇帝朱见深是一位有作为的皇帝，虽然在位期间宠幸宦官，但是也能够完全控制得住宦官，宦官只是他钳制文官的一个工具。关于成化年间我们能讲很多事，但是今天的主角不是成化皇帝，我们还是继续谈王守仁。
王守仁出生在明朝处于高峰期的时候，加之家境显赫，所以王守仁从小就受到了很好的教育，这奠定了他文化方面的坚实基础，给他之后在文化方面推陈出新提供了营养。他不仅喜欢文化上的读物，对军事书籍也非常感兴趣，还时常打熬身体，练了一身好武艺。

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明朝版图
王守仁年少的时候曾经对理学很感兴趣，对理学的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”深信不疑，然后他就做了一件历史上很有名的事。
为了实践朱熹的理学学说“格物致知” ，他决定以竹子为实验，下定决心穷竹之理。对竹子“格”了七天七夜，但是却什么也没发现，自己还病倒了。这就是中国历史上著名的“守仁格竹” 。
这次实验让他对理学抱有了一种怀疑态度，不再那么深信不疑。后来王守仁开始接触心学，但是这个时候他虽然在心学上天赋很好，但是还远远没有达到后来那个“半圣”的程度。

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守仁格竹
之后王守仁的科举之路虽然经历过一些挫折，但是却仍然在二十八岁的时候以科举二甲第七名进士出身步入仕途。在弘治年间，王守仁表现良好，但是当明武宗朱厚照这个历史上有名的玩乐天子登基后，事情出现了变化。
【【杨凌讲历史】儒家最后的宗师，他只用三十五天便平定了十万大军的叛乱，王阳明】朱厚照年少即位，百官并不把这位天子放在眼里，于是明武宗放纵宦官刘瑾等“八虎”与外朝内阁大学士们争夺权柄。宦官嘛，大多没有什么道德，所以宦官们借助皇帝的权威肆意清洗朝中的百官。

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权宦刘瑾
王守仁也是在这个时候得罪了刘瑾，被贬去贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿站驿丞。这次挫折对王守仁的人人生影响是非常巨大的，也是在龙场，王守仁推陈出新，将心学推向了一个高峰。
之后，王守仁复官知县，不久刘瑾也被卸磨杀驴。这这个时间段里，王守仁没有什么很特别的表现。
到了正德十一年，兵部尚书王琼很欣赏王守仁，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。当时江西很不平静，有很多盗匪为祸。

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土匪山贼
但是王守仁到任之后迅速平定了江西，也是在这个时候，王守仁将自己的军事理念进行了实践，这对他在接下来的藩王叛乱中表现超神奠定了极为重要的基础。在王阳明平定江西的第二年，藩王宁王叛乱。