称骨算命5两7钱( 二 ) _算命

月角骨右眉骨隆起伸人发际，与左额的“日角”骨相对。在《月波洞中记》载：“……右眉上隐隐而起者名曰月角骨。”人具此骨相，也被认为是贵相。薛道衡的《老氏碑》中载：“珠衡月角，天表冠于百王。”相士认为，如果一个人日月角骨耸起，岁以前便可峥嵘得志。
龙宫骨眼眶骨圆起。《月波洞中记》云：“……绕眼圆起者名龙宫骨。”此骨相如骨肉丰隆，眼神如电，可称英雄豪杰。

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伏犀骨鼻骨直起上耸脑顶。简《人伦大统赋》云：“若见伏犀之骨，定作之臣。”一般还认为，伏犀骨配上眉毛气势气色，相得益美，可以富贵终身。
伏犀骨的境地是“伏犀插脑”，即鼻上伏犀骨隆起直贯发际，相士认为这是一种大贵之相。颇通相术的见僧澄观来访，看了澄观之相，叹曰：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。”这个澄观有这样的“贵相”，怎么不入世为官，却毫不顾惜地遁入空门呢？这恐怕只有他自己才清楚了。
巨鳌骨耳两畔沟朏骨高起。该骨相下连虎耳上贯脑，骨与耳后高起的金马玉堂一气呵成，据说可以荣膺尚书一类的。
龙角骨骨居眉上，稍高似角，向横出，耸入边地（发际或脑后。这种骨相也关涉一个人的官职品位。

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“九骨”系贵骨，历史上因骨而贵的传说不少。如《后汉书·梁皇后纪》记载：“永建三年，与姑俱选人掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见也。’”
唐代大诗人生就日角骨，吟风卉月之余，他“欲举明经”，从仁宦之道。唐因隋制，增置秀才、明法、明字、明算并前为六科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。当时的文人崇尚诗赋，不太瞧得起明经。
因此，李绛对说“日角珠庭，非庸人相，明经碌碌，非子所宜也。”

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关干“九骨”，江相派的相士另有一种分类，虽然都是指头上贵骨，旧所指名称，部位略有不同。这“九骨是：
、大庭骨，在前额正中，官士满隆起，忌突兀低陷;
、玉枕背，在后脑勺子上，越显著越好；
、顶骨，即头盖骨，要平正不凸不尖；
、耳门骨，在耳前发鬓处，要隆而不陷；
、太阳骨，在眉尾上方，宜细而显，最忌歪曲或低陷；
、眉盘骨，太突出必狂傲自大，太低凹邪贪婪，稍隆；
、鼻梁骨，能与天庭骨相联，一气呵成；
、颧骨，要有力有势，忌尖凸、偏反、浮露；
、顶骨，要平伏丰满有余肉，又称骨。
【称骨算命5两7钱】应该说，相术追求骨肉得当，不富余，不，如果抛开其命相之说倒是符合中医病理和养生术的。现在随着水平的改善，人体趋胖现象北常普遍，很多小孩也长得身圆肉滚，动作迟缓，这就是所谓肉胜于骨，或阴胜，对身体没有好处。让这些胖墩墩的人一些骨肉相理，看来还是有益的。