【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候 。（北京时间7是至9时 。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑 。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏 。（北京时间9时至2时 。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了 。人定也就是人静 。（北京时间2时至23时 。
.流年遇神煞：神煞这个篇幅过长，就不一一列举，神煞分凶和吉，遇不同神煞预示着你将遇到好的事情或者不好的事情，直接【百度知道】，看的更详细 。
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.天干地支的解释：<<五行大义>>中说,干支是大挠创制的.大挠"采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝.有事于天则用日,有事于地则用月.阴阳之别,故有枝干名也."十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.
天干的含义:<<群书考异>>中说:甲是拆的,指万物剖符而出.
乙是轧的,指万物出生,抽轧而出.
丙是炳的,指万物炳然著见.
丁是强的,指万物丁壮.
戊是茂的,指万物茂盛.
己是纪的,指万物有形可纪识.
【教我算命】庚是更的,指万物收敛有实.
辛是新的,指万物初新皆收成.
壬是任的,指阳气任养万物之下.
癸是揆的,指万物可揆度.
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.
十二地支的含义:
子是兹的,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,系的,既萌而系长.
寅是移,引的,指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的,指万物冒地而出.
辰是震的,物经震动而长.
巳是起,巳的,指万物至此已毕尽而起.
午是仵的,指万物盛大枝柯密布.
未是昧的,指阴气已长.万物稍衰,体暖昧.
申是身的,指万物的身体都已成就.
酉是老的,指万物老极而成熟.
戌是灭的,指万物老极而成熟.
亥是核的,指万物收藏皆坚核.
7.十天干五行生旺死绝表:长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,民,是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病,是指万物困顿.
"死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.
"墓"也称"库如人死后归入于墓,是指万物成后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
8.判断日干旺衰,是推命最的一步,一生吉凶祸福的推断由此开始.日干旺包括四个方面:得令,得地,得生,得助.
得令:日干旺于月支,处长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地为得令.
得地:日干在其余各支中得长生须阳日干,禄刃支中藏干的本气为比,为劫,或逢墓库阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根.
得生:日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.
得助:日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助.
.常说的喜用神和忌用神：所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.
四柱喜金,有利的方位是西方,不利东南;其人喜白色,不利红色,绿色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,加金字旁有利.
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利红色,,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,加水字旁有利.