关中农民的社会生活和生存环境 关中农村生活



关中农民的社会生活和生存环境 关中农村生活

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泥街(1989年)
20世纪80年代雨水多 , 冬天雪也多 。雨多雪多 , 泥多冰多 , 路上街上自然泥泞湿滑 。早先为出门上路 , 关中人想了许多办法 , 最简单最没成本的是打赤脚 。那时泥泞很纯洁 , 没有铁屑、煤渣、碎玻璃、钢筋水泥 , 不用担心划破了脚掌 。赤脚踩在泥中 , 既光滑又柔软 。平地放开走 , 上下坡脚趾弯曲扒着走 , 充分施展了脚趾的功能 。不出门的小孩子 , 喜欢在自家场院赤脚玩泥 , 比赛看谁能用脚把泥修成一座座小塔 。改革开放后民用工业发展很快 , 引导和改变了包括农民在内的广大国民的生活方式与风俗习惯 。然而城乡差距也成比例加大 , 尤其在加快城镇化进程后 , 许多乡村废弃了 , 像照片中显示的这种农民的生存环境比比皆是 。
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公路当麦场(1996年)
麦场是方形的 , 麦子摊成圆形 , 以适应碌碡碾压 , 这是传统碾场 。从80年代开始 , 麦场转移到公路上 , 俗称“碾路” 。到90年代 , “碾路”风越刮越烈 , 以至于国道、省道、县乡的道路都成了打麦场 。
关中人多地少 , 人均不到一亩 , 种了庄稼 , 就没了场 。麦子割下来 , 只好摊在公路上 。碾场要牛 , 农民起五更睡半夜 , 养一年牛用十多天 , 没人再做这亏本的事情 。家家没了牛 , 农民认为用公路上跑的汽车碾麦最省钱省力 。但也会出现碾死人的情况 。
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推碾子(1991年)
碾子是一种古老的石器 。石器与人一起来到这个世界 , 因此 , 人的历史是从石器开始的 。碾子不属于旧石器时代 , 但也不属于新石器时代 , 碾子的出现应该再往后 。具体出现时间 , 似乎没有人考证 。
碾子是利用石板和石磙对压办法碎食的工具 , 与磨子的功能相近 。20世纪70年代以前 , 陕西农村碎食主要靠磨子和碾子 , 即便今天 , 走进陕北 , 几乎家家门前仍有一盘石碾 。
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杀猪(1986年)
杀猪人头戴草帽 , 脚穿麻鞋 。肩上扛一根长长的木棍 , 木棍顶端镶了铁钩 。腰间挂把一尺见长的钢刀 , 走在路上很是威风 , 有点像绿林好汉 。那根带钩的木棍顶端上挂的猪尿泡向人们昭示了他是一个屠夫 。
屠夫站在猪圈门口 , 用木棍的铁钩钩住猪下巴 , 把它硬拉出猪圈 。那猪极不情愿地挣扎着 , 发出撕心裂肺的吼叫 。在众人的帮助下 , 屠夫终于把猪压倒在案子上 , 抽出钢刀 , 对准猪脖下方捅了进去 。就在他拔出刀的瞬间 , 猪血泉涌般流入到事先准备好的面盆中 。
猪死了 , 屠夫迅速在猪腿上割了小口 , 用嘴吹气 。把猪吹得又圆又胀 , 然后放入盛有滚烫开水的木盆中拔毛刮皮 , 接着破肚开膛 , 取脏翻肠……不一会儿 , 屠夫就干脆利落地向主人交出鲜美的成品肉 。这是一种古老而不乏野蛮的屠宰方式 。
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日子(1990年)
日子 , 一个响亮的词 , 一个庸俗的词 。实际上日子不是词 , 也不是物 。日子只能体现在日光移动间 , 体现在饮食男女、锅碗瓢盆上 。因此 , 君子谋事业 , 小人谋日子 。然而 , 君子、小人哪个能避开日子而真正超俗呢?回想从小被教说话 , 被教走路 , 被教做人 , 数十年活在一连串的概念里 , 说是为了一个崇高的理想 。够超俗了吧?谁知 , 岁月之风吹走了概念 , 当斜阳照着屋面时 , 男人还得抽传世的水烟 , 女人少不了系围裙 。
“二十亩地一头牛 , 老婆娃娃热炕头 。”虽然俗 , 也是理想 。这幅照片拍于华阴县三门峡库区 , 华阴县三门峡库区的人 , 曾被移民到宁夏和甘肃一些地方 。后来他们又各自偷偷跑回库区 , 故土难离啊!然而 , 这一去一回 , 就是二十年 。