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三国时期的曹操是一代枭雄 , 他挟天子以令诸侯 , 陆续平定了各路诸侯 , 统一了北方和中原 。 在他的管理下 , 施行屯田、奖励农桑、兴修水利、安置流民 , 将他所统辖的地区治理得当 , 人民都能够安居乐业 。
可以说曹操能文能武已是十分难得的全才了 , 但更为难得的是 , 曹操还十分有才气 , 能诗能赋 , 是个杰出的文学家 , 像是大家所熟悉的《短歌行》、《龟虽寿》等乐府歌词都出自曹操手笔 , 而曹操的一句话 , 就曾引出了一个成语 , 至今人们都还在用 , 你知道是哪个吗?
曹操不仅本人很有才气 , 还十分会生儿子(刘备估计要气死) , 除了曹昂早殁于宛城一战外 , 曹丕、曹植、曹彰 , 甚至是早早夭折的曹冲 , 无不是各领风骚的人杰 , 特别是曹操跟他的两个儿子曹丕、曹植 , 被人们并称为"三曹" , 他们父子三人引领了当时的"建安文学" , 进而形成了后来的"魏晋风骨" , 这种现实主义创作风格影响中国文坛长达一千多年 。
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除此之外 , 曹操在政令上也很有法度 , 他抑制豪强 , 多次颁发求贤令招贤纳士 , 颁发屯田教令鼓励屯田 , 还有诸如提倡廉洁的、崇尚礼法等方面的 , 其中有一条《军谯令》的军令 , 就能看出曹操的用意 。
建安七年(公元202年) , 曹操在陆续击败了袁绍、刘备后 , 班师的途中经过自己的故乡沛国谯县 , 他为抚慰阵亡的将士家属而下达的一道军令--《军谯令》 。 《三国志·魏志·武帝纪》中记载了了曹操的这道军令:
吾起义兵 , 为天下除暴乱 。 旧土人民 , 死丧略尽 , 国中终日行 , 不见所识 , 使吾凄怆伤怀 。 其举义兵已来 , 将士绝无后者 , 求其亲戚以后之 。 授土田 , 官给耕牛 。 置学师以教之 。 为存者立庙 , 使祀其先人 。 魂而有灵 , 吾百年之後何恨哉!
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曹操这道军令是说:我当初起兵 , 是为天下铲除暴乱 , 可如今故乡的人们几乎都在战争死光了 , 在故乡走了一整天 , 还是找不到一个熟人 , 令我感到很悲伤 。 发动义兵以来 , 那些阵亡的将士无后人的 , 就找到他们的亲属 , 给予田地、耕牛 , 还要建立学校、派教师教育他们 , 要为活下来的人们建立祠堂 , 以便后人祭祀自己的先人 。 如果他们地下有知 , 等我去世后与他们相逢 , 心中就不会再有什么遗憾了 。
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《军谯令》简练质朴、感人肺腑 , 这条军令颁发后 , 全军的将士无不落泪 , 感念曹操的恩情 。
其中的最后一句话的"百年之后" , 本是曹操用另一种方式来表示自己逝世以后的说法 。 古代社会环境和医疗技术有限 , 人们寿命普遍不长 , 百岁在古代更是少有人能达到的寿命 , 曹操用这个词来形容人的死亡 , 在此处显得感情真挚 , 意蕴深沉 , 既有身为尊者的气派 , 又不失坦诚亲切的风度 , 文雅得当 , 因此这个词就这样流传了下来 。
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大家都知道 , 不管在哪个国家"死"这个话题都是让人非常忌讳的 , 在我国尤为如此 。 平常如果一个丧气说了句不够积极的话语 , 老人都会教训一下 , 并让你"呸呸呸"三下来去晦气 。
时至今日上了年纪的老年人在提到自己去世这方面的事时 , 都很少会说"等我死了之后"而更喜欢说"等我百年之后"这种委婉折中的说法 , 说的人不尴尬 , 听的人也能更好接受 , 曹操文学上的影响力可见一斑 。
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