星座运势有科学依据吗 _科学依据

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星座运势,科学依据,星座

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“现在很多人所谓占星都是谈星座运势，比如十二星座的出生在某一个月份的人如何。从西方占星学观点来说，这些是不是‘瞎说’？到底怎么评价？”北京天文馆馆长朱进在与美国职业占星师大卫·瑞雷的公开辩论中追问。
公开辩论是年月日在北京天文馆进行的，尽管台上两人和颜悦色地对话，台下的人却自觉分成了不同的阵营：一名支持占星的年轻男子在得知身旁的女子不相信占星后，拒绝与她乘坐同一部电梯。
在一些人看来，行星和星座与人的性格、命运有某种关联，甚至两个人出生时间相差几分钟就会不同。在另一些人看来，占星与算命没有本质区别。然而，现实是：越是在受过教育的学生和白领中，“星座学”就越流行。
这次天文和占星的观点碰撞，在科学史上不是第一次，也绝不会是一次。天文学家朱进多次使用“瞎说”这个词，却并不能消除人们心头的疑问。在过去几十年里，心理学、生理学、医学、地球科学的一系列新发现只是为人们提出了更多的可能性，这些发现也在暗示，仅靠天文学，是远远不足以证明或证伪占星学的。

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【星座运势有科学依据吗】大卫·瑞雷是美国知名的职业占星师，他对毛的性格是：有“北交白羊座和南交天秤座”的特征之一。喜欢体育锻炼，毛年在《新青年》发表《体育之研究》，讨论体育锻炼优点的，“简直就是他自己白羊北交的表白”；而他对妥协的反应，“符合南交天秤座的特点，在妥协和行动之间，他们并不喜欢妥协，之所以妥协，是因为必须妥协” 。
星座运势就像八卦
在中，占星学与天文学有同样的词根。天文学与占星学也可以结合得很好——天文学可以算出一个人出生时天空中的所有星座，以及太阳、月亮和行星的位置。或者说，一个人的星盘。而星盘是占星的起始。
占星学大约萌芽于公元前年。它主张的核心有关人的灵魂，是天体与人格的——背景是希腊哲学连续两百年对和灵魂的追问。
按士多德在《灵魂论》中的总结，人们对灵魂问题的探讨首先从灵魂的性质出发。那时，人们认为人之所以为人，灵魂之所以为灵魂，是因为灵魂可以促成运动，并用自己的动带动躯体的动。这是起动原理。第二个原理则可称为感知原理。哲学家认为，灵魂之所以能感知万物，是因为灵魂中有一些成分与自然元素是同类的。
占星师所相信的存在某种的统一体的观念，很大程度上
最容易想到的对占星学的质疑是：不同的人被分为12个星座，全球有70亿人，难道就有那么多人是相同的吗？在职业占星师看来，这个问题之所以被提出，是出自人们对占星学的误解。“星座运势是‘新闻学’范畴，不是占星学的范畴。”瑞雷说，“星座运势就像我们的娱乐新闻一样——八卦新闻跟占星学无关。”严肃的占星学用到的是太阳、月亮和行星，并不仅仅是笼统地以星座来划分。
天文学上对占星学质疑最多的一点也与星座有关。占星学中用到位于黄道上的个星座，而天文学中有一个概念叫作“岁差”，即地球自转轴的周期性摆动。由于岁差的存在，现在黄道上的星座已经不像几千年前那样是个了，而是个，多出来一个蛇夫座。占星中仍在使用十二星座，这作何解释呢？
“很多人误以为，占星学里的黄道跟天上真实的星座是相关的。但实际上，占星学上的十二星座跟天上的星座没有关系。占星学上的星座是从春分点和秋分点来衡量的。”瑞雷说。
换句话说，在占星学中使用的是均分星座。巴比伦人创造星座理论时，是将黄道大圆°平均分成份，每份°，按相近的星座命名，这并不等同于天文学意义上的星座。虽然分享了白羊、金牛等一系列，但占星学分析的是前者，而不是后者。黄道星座总是个，不会更多。
：模棱两可的统计结果
占星学所表述的现象究竟是如支持者所认为的客观存在，还是如质疑者所认为的只是人们的错觉或想象？在这个问题上，1978年曾经有人做过一项开创性的研究。它在占星学的争论中举足轻重，引出了此后几十组效仿或反对的后续研究。这让占星学成为一个正式的学术问题。