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崔右任听不懂的话可不止这两个词 。 土匪满口黑话 , 比如饺子叫“飘洋子”、面条叫“挑龙” , 给人质用刑叫“叫秧子” , 崔右任和土匪日常生活交流都困难 。
土匪为啥好好的东北话不说 , 非要讲黑话呢?其实黑话是东北土匪使用的秘密用语 , 也可以算是一种特殊的方言 。 一般人听不懂 , 可以用来当密语通信 , 还能起到身份识别的作用 。
电影《智取威虎山》中的杨子荣 , 之所以能进入土匪窝中卧底 , 根本的原因是他懂黑话 。
如果是普通人 , 土匪一句“蘑菇 , 你哪路?什么价(什么人?到哪里去?)”就让你露馅了 。
根据有关资料显示 , 东北土匪们的黑话也并非毫无规律 , 概括起来可以分为以下几类 。
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第一种是会意兼谐音 , 比如土匪称姓氏为“蔓” , 如果一个土匪自称“千金蔓” , 由于千金(斤)暗指重量“沉” , 所以土匪的意思是自己姓陈 。
第二种是比喻、比拟 , 主要是用不同但有相似特点的东西隐喻 , 比如前面提到的“挑龙”就属此类 。
第三类是借代式 , 就是用事物的特征、形象指代 , 比如把猴子称为“跳树” 。
第四类是婉曲式 , 土匪们十分迷信 , 常常用委婉的词语指代一些所谓不吉利的词语 。
比如土匪觉得睡觉的“睡”与“碎”同音 , 会联想到凌迟等酷刑 , 所以土匪就称睡觉为“躺桥” 。
土匪的迷信行为几乎渗透到了日常住行 , 比如土匪队伍中会专门设立一个“搬舵先生” , 平时负责卜算吉凶 , 土匪行军时 , 他说往哪走就走哪个方向 , 说什么时候走就什么时候走 。
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第五类是摹绘式 , 就是客观描写事物本身特征 , 比如用“滑”指走、“推毛”指剃头等 。
第六类是藏词式 , 经常把一个词语中的某个字省去 , 比如用“富贵荣”指代“华” 。
第七类是拆字 , 比如用“二木成”指“林” 。
第八类则是借用典故 , 比如传说中有一种叫“皮子”的动物 , 因为长得像狗 , 所以土匪就用皮子指代狗 。
土匪们创造黑话的方式有时会综合使用以上几种方式 , 比如“飘洋子”既指饺子漂浮的样子 , 也是为了避讳“绞”字 。
土匪们使用的黑话数量庞大 , 几乎覆盖了所有日常用语 , 当年杨子荣学习这套语言体系也不知道付出了多少精力 。
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对于土匪来说 , 黑话的使用则促进了身份认同 。 就比如互联网普及后 , 每一代网民都会发明层出不穷的网络用语 , 比如80后的“兰州烧饼”、90后的火星文、00后代“YYDS” , 何尝不是另外一种黑话呢?
03、土匪抢劫有禁忌
而且最让崔右任惊奇的是 , 别看土匪们平时打家劫舍恶行累累 , 土匪抢劫中也有一些禁忌 , 东北土匪中一直流传有七不抢八不夺之说 。
一般来说 , 东北土匪不会抢劫的对象包括:丧车、喜车 , 邮差、货郎、僧人、尼姑、算命先生、单身行人和鳏寡孤独者 , 赌局、大车店、棺材铺等店铺 。
土匪之所以有这些禁忌 , 一方面是因为迷信 , 另一方面也是为长远考虑 。 另外 , 很多土匪也是穷苦人出身 , 身上还有未泯的一丝良心 , 也会让他们抢劫时手下留情 。
丧葬和嫁娶是关系普通人一辈子的大事 , 土匪觉得抢劫红白喜事伤天害理 , 而且容易跟人结下不共戴天之仇 , 土匪也怕不死不休地报复 , 所以土匪不抢丧车和喜车 。
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邮差、货郎、僧人尼姑、算命先生经常走街串巷 , 传播信息的能力很强 。 土匪害怕抢了他们后会恶名远扬 , 影响自己在江湖立足 。
赌局、大车店往往和土匪关系密切 , 土匪有时会在其中落脚 , 所以也不会抢 。
由于土匪构成复杂 , “七不抢八不夺”并没有被严格执行 。 有的土匪做事毫无底线 , 根本不受这个规矩约束 。
势力庞大、或者心存一点善念的土匪会把“免抢”的对象扩大到乞丐、学生等 , 可见传统道德对土匪依然有影响 。
04、崔右任的结局
跟着土匪走了很久 , 崔右任也没有到土匪的老窝 。 当他们走到一个村庄后 , 这伙土匪分裂成三股 , 平分了抢劫的财物后各奔东西 。
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