峄山碑 , 是中国历史上最早的记功石碑 , 为秦始皇东巡时所立 , 丞相李斯撰文 。
司马迁《史记·秦始皇本纪》中记载:始皇28年 , 公元前219年 。 “始皇东行郡县 , 上邹峄山 。 立石 , 与鲁诸儒生议刻石 , 颂秦德 , 议封禅望祭山川之事 。 ”其中“立石”二字 , 说的就是峄山之阳屹立的秦峄山碑 。
秦始皇统一天下之后 , 为了彰显不世之功 , 开始巡游天下 。 文献记载 , 其所到之处多有刻石勒功 。 刻石之处主要有三处 , 分别是:峄山碑、泰山碑 , 和琅琊石刻 。
峄山又名东山 , 与泰山南北对峙 , 是山东境内仅次于泰山的第二大山 。 孟子曾云:“孔子登东山而小鲁 , 登泰山而小天下” , 由此可见 , 峄山在先秦时期就是当时的名山之一 。
公元前219年 , 秦始皇第二次巡视天下时 , 经过峄山时 , 命丞相李斯勒石立碑 , 于是有了传世《峄山刻石》 。 因《峄山刻石》是秦刻石中最早的一块 , 因而备受关注 。
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秦峄山碑刻石 , 是一块四方柱形的石碑 , 由四个面组成 。 高1.90米 , 四面均宽0.48米 。 石刻的内容共分为两部分 , 第一部分是始皇诏144个字 , 第二部分是秦二世诏78个字 , 一共222个字 。
当年秦始皇登顶峄山之巅 , 远眺时有感而发 , 后明丞相李斯将他的词句加以整理 , 便就形成了如今所见的碑文 。 刻石每句四言 , 文辞精简概括 。 主要概括了始皇带领部下征战六国而一统天下的功绩 , 其中也颂扬了秦始皇前无古人的统一天下的伟大功绩 。
三面篆书碑文内容如下:
皇帝立国 , 维初在昔 , 嗣世称王
讨伐乱逆 , 威动四极 , 武义直方
戎臣奉诏 , 经时不久 , 灭六暴强
廿有六年 , 上荐高号 , 孝道显明
既献泰成 , 乃降专惠 , 亲巡远方
登于绎山 , 群臣从者 , 咸思攸长
追念乱世 , 分土建邦 , 以开争理
功战日作 , 流血于野 , 自泰古始
世无万数 , 陀及五帝 , 莫能禁止
廼今皇帝 , 壹家天下 , 兵不复起
灾害灭除 , 黔首康定 , 利泽长久
群臣诵略 , 刻此乐石 , 以箸经纪
皇帝曰:‘金石刻尽始皇帝所为也 , 令袭号而金石刻辞不称始皇帝 。 其于久远也 , 如后嗣为之者 , 不称成功盛德 。 丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言:‘臣请具刻诏书 , 金石刻因明白矣 。 ’臣昧死请 。 制曰:“可 。 ”
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碑文的核心意思是说:大秦皇帝立国在朗朗乾坤的辉煌之日 , 子孙万代皆可承袭王位 。 讨伐叛乱 , 平定逆贼 , 威名远播 , 功德无极 。 犬戎称臣 , 扫灭六国 , 天下归一 。
如今登基二十六年 , 上授尊号 , 孝道昭彰 , 四海平定 。 如今大业已成 , 施恩天下 , 巡游四方 。 今天登上峄山之巅 , 群臣跟随左右 , 思绪深长 。
追忆战国乱世 , 各国分土建邦 , 灾祸从此无休止 。 即便在上古的皇帝时期 , 各自征战也是此起彼伏 , 没有休止 。 只有大秦始皇帝 , 把天下统一 , 从此不再有战祸 。 消灭灾荒祸害 , 百姓安康宁定 , 福泽久远绵长 。 群臣称颂不尽 , 刻石于峄山 , 以将功业永传万方 。
从碑文记载上我们也可得见秦始皇的伟大功绩 。 也只有他统一天下 , 才能为天下赢得和平 。 这一点和三国的曹操一样 , 有着不一样的格局和胸怀 。 唯有这样的人 , 才能缔造不朽之基业 。 但他与曹操也是被历史黑的最厉害的两位帝王 。
但秦始皇远远想不到的是 , 他本初计划的万世基业 , 只到了秦二世便终止了 。 还有他所立的峄山碑 , 在后世风雨飘摇的历史中 , 也几近湮灭 。
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北魏时 , 太武帝拓跋焘平定天下后 , 也曾登上峄山 , 看见秦始皇的《峄山刻石》 , 心里很不服气 , 便命人将其推倒了 。
所幸的是 , 当时碑文为李斯所写 , 所书书法正式被世人称道的小篆 。 石碑推到之后 , 慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵络绎不绝 。
后来 , 当地官民疲于应付前来的迎来送往 , 终于在石碑下堆满干柴 , 一把火烧裂焚毁了石刻 , 从此《峄山刻石》的真迹就湮灭了 。
到了唐朝 , 有人把流传的石刻拓片刻在了枣木上 , 用以描摹先秦的小篆 。
到了北宋年间 , 有位叫郑文宝的学者 , 非常善于撰写小篆 , 曾亲自登上峄山寻访真迹 , 未果 。 于是他依照拓片 , 雕刻出了新的《驿山石刻》 。 但是他不知道先前的“碑”形 , 将其刻成了圆顶方座 , 现藏于西安碑林 。
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