算命财运不好怎么办 _算命

文章插图

算命财运,算命

文章插图
人生是由两部分构成的——你和你生存的环境，它们总是不断的相互影响，八字正好包括了这两部分的内容。八字理论体系中最根本的就是命局与行运、流年，将命局摆放在不断变化着的运与流年中，二者不断发生作用，就产生了一个人持续不断的命运。如果用八字来表示你自身的话，那么行运与流年就是你生存的环境。八字代表着一个人命运的基础，大家一般说人的命怎么样，其实就是说的你的八字怎么样。有人问你的八字好不好啊?其实就是问你的人生基础好不好的。命的好坏确定之后，还要看运气好不好，其实就是看你一生中生存环境怎么样，会有样的际遇?命运基础加上或好或坏的人生际遇，不就是你整个的人生吗?如果运气一直不帮忙，即使命很好，也只是比寻常人略好一些罢了，顶多落个人生悠游而富足，难以有伟大的事业，因为自己很好的人生基础无用武之地，没有好的发挥场所，或者是外部的环境一直压制自己。如果运气肯帮忙，不好的八字在人生的某个阶段中也是可以有起色的，当然一旦遇到不好的运与流年，很容易就会出现风雨飘摇的局面了。

文章插图

一、命根是？
宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是呢？是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘所带来业力中分位的假立，分别种类。
二、怎么叫做假立呢？
你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果；是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。“非别有性” 。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为不能转呢？学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业（进德修业”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报！
三、改命是办法呢？
修德进业（进德修业。所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊！所以孔子也只讲“五十而知天命” 。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊！以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊！生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊！都做过啊！但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊！这就是我们大丈夫所值得效法。你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是这个命的道理。那么做不做得到呢？他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。
四、好的，代表一个人对外的名片
孔子说；“赐子千金不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名”从这话中我们可以看出对一个人是很重要的，那么对一个人有哪些音响了？下面吉善就从专业角度给大家做一个分析，希望引起大家的重视。音意影响；发出的就是由频率组成的，一个人震动的频率高低会影响一个人的意识，我们经常说“这个人频率高”就是指这个人思想意识觉悟高，做事果断有能力。而频率的高低好坏就影响到一个人的磁场，一个人运气好坏就是由磁场决定的，好的磁场就会吸引来好的运气、财富与物质。而不好的磁场就会吸引来倒霉、意外、不顺与不好的人事关系。明白了这个道理就容易理解为会影响一个人命运了，这也是好的吸引力法则。