徐子平四柱算命术( 二 ) _十神在四柱干支详解

新的理论探索。笔者对传统命理的学习和研究倾注了半生精力。坦率地说，继承吸收多，建树创新少，更没有形成新的理论体系。不过，在长期实践中也发现前人未曾论述过或论述不透彻的新东西，并作了些理论探索。如对幼时住宅环境的推断等很多精微幽玄之处，是命理典籍很少涉猎过的，捧给读者以期指正，亦将积累总结出来的所谓"绝招"、"秘术"，毫无保留地掺陈于行文中间，以期让读者知其然，更知其所以然。聪慧的读者若能融会贯通，举一返三，其愿足矣。
新时代，新命例。本书命例都是作者的断命实录，真人真事，其涵盖相当宽泛。有高级干部；也有一介百姓；有亿万富豪，也有打工仔、打工妹；有三婚四嫁、三妻四妾者，亦有鳏寡孤独；有福禄千钟，也有凶祸连连的苦命人；有智者又有傻子；有寿星又有短命鬼等。细心的读者慢慢品味、琢磨，会有些收获。
还要，《滴天命理新论》并未拘于《滴天髓》的内容，而是借"滴天"之名继承传统命理精髓，发掘命理新内涵，注入新的活力，以丰富命理科学宝库。
十神的意和象
十神是八字干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概念以推断人的贵*寿夭吉凶福祸的。既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示不能为官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，仅是一种名称而已。但十神一旦融入具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义。若八字中比劫多有财星，就最喜伤官泄比生财，岁运遇伤官，则主。当一个人处于求学阶段时，"鲤鱼跳龙门"，考学必中。当在部门工作时必被提拔中用，官升一级。遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。假若日主好，官星多，无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来了。经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦。
十神的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印，生我者为印，代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、印把子、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。
当然，不同的八字中，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来一个日旺比重印绶多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印绶，生我之物反化为戡害毒枭，为祸甚劣。
除了十神的"意"之外，更重要的在于象。所谓"象"，就是由"意"而引神入化出来的图象、形象、事物的变化发展过程等。命理师的高低之别，全在于对十神意和象的领悟和把握。从意到象，仅*逻辑性思维是不够的，还需要类比思维、形象思维、发散思维，即拓展思维空间，如根据正印的善恶旺衰五行性质等，可以勾画出幼年住宅之象，即房屋的间数、新旧、庭院树木等；论理六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到象，是预则师的质的飞跃和，"要与人间开聋聩，从意到象须理会" 。对意与象的理解愈深，其力则愈高。
一、正官
官者，管也。八字中正官一般表示之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能" 。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。
官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种面的图象，使八字算命更具有形象性、可感性、灵通性。
那么，应从哪几个方面观察和分析正官呢?
、配合：正官与其它十神的配合，是推断的基本。如，一位官星，无伤官害官星，无七杀混官星，官星有根，最为贵格，必在七品以上。官星过多就变成杀星，不但不能居官，反家计不丰，清俭，运程多阻厄。运程再遇官杀，必出祸端。官星过弱，无财生扶，亦不为贵。《滴天髓》云："何知其人贵，官星有理会。何知其人*，官星还不现"，比较详细地论述了贵*评价办法及其差异，值得细读请参看卷四正官格。