[国学书舍TB]才能看到应该看到的美好，庄子：放下该放下的东西圣人的生活也是普通人的生活

圣人的生活也是普通人的生活，只是他们比普通人更懂得生活。
生活本身都是同样的，每天都需要面对柴米油盐酱醋茶的繁琐，即便你的心里装着浪漫和诗情，但是世俗之中仍然要面对挫折和烦恼。
但是生活真正的意义，就是能够在这些繁琐之间，仍然能感受美好，让自己的认知能够超越世俗，超越自己情绪对于自己的束缚和禁锢，这是一种修行，更是一种觉悟。

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一
《菜根谭》之中有这样一句话：
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。
岁月本来是很漫长的，而那些忙碌的人自己觉得时间短暂；天地之间本来宽阔无垠，而那些心胸狭窄的人却感觉急促；风花雪月本来是增加闲情逸致的，而那些庸庸碌碌的人却觉得多余。
心是这个世界最好的答案，也是这个世界最大的阻碍，我们人生感觉到的痛苦，其实并不是外在环境给予自己的痛苦，而是自己内心不愿意放下的痛苦。
就如同这世俗之间，没有谁的烦恼是当下正在发生和当下正需要面对的，他们不是在痛苦过去，就是在忧虑未来，从来没有将真正的心思放在当下的生活中。
人生有挫折，但是人生也有美好，如果你只是将心思看到那些痛苦的事情上面，那么你的一生，无论将你放在什么地方，都不会快乐。
所以说“风花雪月本是增加闲情逸致的，而那些庸碌的人却觉得多余” 。

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当你的心没有引导自己看到美好的东西时，你的人生怎能美好呢？
有人问禅师说：“大师，您修行之后的状态是什么呢？”
禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。 ”
这个人就特别不解的问：“每个人不都是这样吗？饿的时候吃饭，困的时候睡觉。 ”
禅师又说：“当然不一样，一般人吃饭的时候心里会想着其他的事情，睡觉的时候心里也会想着其他的事情，导致食不安寝不寐，而我不同，我吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉，心里没有千般妄想和过多思虑，这就是我修行之后的状态。 ”
谨慎的对待自己内心的念头，看到自己人生该看到的，便能放下人生应该放下的。
我们总在牺牲那些对于生命本身的享受，而追逐那些空虚的虚名浮利，生命的本身有许多美好和快乐，都是那些虚名浮利无法比拟的，比如说爱情，友谊，欣赏自然的心情等等，这种快乐更超脱于世俗，并并不需要太多的物质条件，但是很多人却执念于世俗繁琐中，无法将自己的心思从世俗之中抽出身来，这就是人生最纠结的地方。

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二
当你不愿意看到美好的时候，人生就谈不上美好。
谨慎的对待自己内心的念头，看到自己人生该看到的，便能放下人生应该放下的。
庄子之中有这样一个故事：
长梧封人对子牢说：“您为政不要草率，治民不要轻薄。过去我种庄稼时更多是草率，收成就很差，锄草时马虎，收成也不好。第二年我改变了耕作方法，深耕细作，禾苗繁茂，结果收获甚丰。 ”
庄子听了就对他说：“现在人整治形体，调理心性，很多人都像封人所说的那样逃避自然，离散本性，减少真情，丧失了精神，去追逐俗人的所作所为，那样对本性是轻率的，滋长了恶欲，如芦苇般闭塞了心性。欲念产生助长了恶性，于是上溃下漏，百病皆生。 ”
最好的心性，在于放弃自己对于世俗的执念，培养自己的真性情，不去追逐世俗的所作所为。