『快乐何需坚持』宇宙到底有多大?边界是否有限?每一次都刷新了人类的认知

【『快乐何需坚持』宇宙到底有多大?边界是否有限?每一次都刷新了人类的认知】宇宙到底有多大?宇宙是否存在边界?几千年来一直争论不休。对于宇宙来说，人类真的是“不知天高地厚” ，天到底有多高，宇宙的形状和大小，这都是天文学家历来争论不休的问题之一。

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古今中外不同历史时期，对于宇宙大小出现过很多不同的观点。大家争论的焦点基本都在宇宙是否有边界，宇宙是有限还是无限的。
古希腊天文学家提出了“地球中心说” ，人们称它为“地心说” ，也叫“天动说” 。这一说法最早由希腊学者欧多克斯提出，而后亚里士多德对其进行了完善，天文学家托勒密在这些理论的基础上提出了“地球中心说” 。

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他认为地球是不动静止的，为宇宙中心，包括太阳、月球、恒星与行星等星体都绕地球运动。 17世纪以前这种理论一直是天主教会的主流宇宙观，虽然这种说法后来被证明是错误的，但它是世界上首个行星体系模型，这标志着人类对宇宙认知进了一大步，对以后天文发展奠定了基础。
西方16世纪著名的天文学家哥白尼写了一本《天体运行论》，书里讲述了“宇宙日心说”理论，与“地球中心说”不同，他认为宇宙中心并非地球，而是太阳，之前的说法是错误的，太阳才是静止的，宇宙中地球与其他星体一起围绕太阳运动。

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这种理论打破了当时处于宗教统治地位的“地心说” ，刷新了当时人类对宇宙的认知，撼动了神权对人类的统治，把宇宙科学从神学中解放了出来。
那时天文观测技术手段落后，这使得“地球中心说”与“日心说”都片面的认为宇宙边界是有限的，认为太阳系就是宇宙的全部。
与这两种观点不同，中国古代很多文化都认为宇宙是无限无边界的。

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战国学者尸佼在古籍中留下了“天地四方曰宇，往古来今曰宙”的文字，他认为“宇”代表一切空间， “宙”代表一切时间，宇宙在空间与时间上没有边际，没有限制，无始无终。
东汉时期科学家黄宪在《天文》书中表达了宇宙无限的观点，他认为太阳、月亮与星辰都在有限的空间里活动，天有一个固定的边界，在这个固定边界外才是无限的空间。

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古代天文学家张衡大家都知道，他也提出过“宇之表无极，宙之端无穷”的思想，认为宇宙在空间、时间上是无穷无尽的。唐代柳宗元也曾在《天书》中表述了天没有中心与边界的思想。
文艺复兴时期意大利著名的自然科学家布鲁诺出版了《论无限宇宙和世界》，在哥白尼理论结构的基础上，提出了宇宙是无限没有边界的理论，认为宇宙在任何一个方向都是无穷无尽的，是没有形状的。

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宇宙不存在中心，天空中众多的恒星都和太阳一样是巨大的球体。这使人们对宇宙的认识又进了一步，再一次刷新了人们的认知。但他提出的学说不能被当时宗教统治所接受，最后他被烧死在罗马鲜花广场。
随着现代天文科技的发展，人们观测宇宙有了更多、更好、更准确的方法。通过观测我们发现太阳系的直径可达到90亿公里，地球相对于整个太阳系来说实在太渺小了。太阳系又存在于银河系之中，而银河系中存在着几千亿颗恒星与大量的星团星云，相对于银河系来说，太阳系又好比沧海一栗。