简易观人法( 二 ) _简易

自问自答的人:
1. 做人不错,而且人缘好的人,多有的惯癖；2.喜爱和他人谈话；3.城腑深沉,心有策略之人,绝无此种的惯癖；4.因有这种惯癖之故,有时会遭对方轻视。
自言自语的人:
1.意志薄羽,处世拙劣,在社会上总是吃亏的人多有的习惯；2.善良,但有甚多的不满；3.有什么事,就自己解释给自己了解,所以独自呢喃细语。
常常变更发型的人:
1. 是什么事都愿意学习的人；2.愿意听别人的忠言,但难有裨益；3.有思想与工作难能一贯的缺点；4.对异性比较会迁就。
脚膝抖颤的人:
1. 思考时膝部些微抖颤,俗说是贫穷之癖；2.性情内向,但心里头欲求水满之念,和自暴自弃之念拥挤在一起。
拖着鞋走路的人:
1. 消极,自我观念强的人多有的惯癖；2.不努力盼望高升；3.与他人比较多有不满；4.被欲求追得乱转。
鞋底外侧磨减的人:
1. 性情善良；2.有硬把亲切加诸别人的倾向；3.对金钱关系然不关心；4.行动急燥,意外地本性却是慢吞吞的人。
鞋底内侧磨减的人:
1.心中郁结未能发散,而且是内向的人有的现象；2.表面虽然明朗,但不断的拘泥小事；3.常把对方心意忖度过头而招致损失的人。
观人四法的读后感观人于临财,观人于临难,观人于忽略,观人于酒后.爱财是否取之有道，临难是否从容镇定，办事是否漫不经心，酒后是否放任自流。有分寸感就不贪，有意志力就不怕有责任心就不懒有自控性就不乱。【简易观人法】问之以言以观其辞；穷之以辞以观其变；与之间谍以观其诚；明白显问以观其德；使之以财以观其贪；试之以色以观其贞；告之以难以观其勇；醉之以酒以观其态,(太公说：有八种考验方法：一是提出问题，看他知道得是否详尽清楚；二是详尽追问看他应变的能力；三是用间谍考察，看他是否忠诚；四是明知故问，看他有无隐瞒，借以考查他的品德；五是让他管理财物，看他是否廉洁；六是用女色试他，看他的操守如何；七是把危难的情况告诉他，看他是否勇敢；八是使他的酒，看他能否保持常态。这八种考验方法都用了，一个人的贤与不贤就能区别清楚了。)
孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难。天还有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好象很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又能究其底里呢！有的外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，非利不干；有的貌似长者，其实是小人；有的外貌圆滑，内心刚直；有的看似坚贞，实际上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，迟迟慢慢，可他的内心却总是焦躁不安。”姜太公说：“人有看似庄重而实际上不正派的；有看似温柔敦厚却做盗贼的；有外表对你恭恭敬敬，可心里却在诅咒你，对你十分蔑视的；有貌似专心致志其实心猿意马的；有表面风风火火，好象是忙得不可开交，实际上一事无成的；有看上去果敢明断而实际上犹豫不决的；有貌似稀里胡涂、懵懵懂懂，反倒忠诚老实的；有看上去拖拖拉拉，但办事却有实效的；有貌似狠辣而内心怯懦的；有自己迷迷糊糊，反而看不起别人的。有的人无所不能，无所不通，天下人却看不起他，只有圣人非常推重他。一般人不能真正了解他，只有非常有见识的人，才会看清其真相。”凡此种种，都是人的外貌和内心不统一的复杂现象