李先生的乡土情节：荒诞源于无知学生时代的照片时

学生时代的照片时，发现那会虽然留着长发，但内心里其实住着一个汉子，穿衣风格跟现在是大相径庭。再看现在，除了外表柔和了些，内心也柔和了很多。
想起一件小事。去年4月份，一起去昆明谋生，跟一个叫做东子的当地朋友闲聊。东子大哥，瘦瘦黑黑的，留着几毫米的寸头，脸上永远挂着淡淡的笑容。
东子大哥是在六年前的旅行路上认识的，俩人还随手拍了一段视频，一直保存到现在。在去拉萨的某条水泥路上，边走边拍。
画面里我在叙述我未来的梦想，想拥有一辆帅气的皮卡……他正在搜肠刮肚的找词来形容伟大的梦想时，想了半天不知道怎么形容，于是两人爆笑不止。这一段装逼不成的视频，最后以东子回头微笑的画面结束。
后来从那得知他有过一段婚姻，还有一个女儿，离婚后，由于内心过于痛苦，便皈依了佛教。
我们在昆明游玩时，一路上东拉西扯的闲聊，我随口吐槽了一个当今社会的不良现象：
奶奶为了给孙子祈福，宁可去寺庙里面花2万块钱求一个纸符，拿回来烧成灰后冲泡在水里给孙子喝，也不舍得花2块钱给孙子买尿不湿。
我痛斥这种愚昧的封建迷信行为，寺庙竟然也以所谓的香火钱来骗人钱财。
东子大哥听了也不生气，而是讲了另一个我从来不知道的事。
他修佛学多年，看过很多书，书中有提到在古代时，纸符上面的“符”是毛笔浸透了草药水写上去的。求平安的人拿了纸符回去后，把纸符烧了化水给病人喝下，所以纸符在古代确实是有医治疾病的作用。
只是那时民间的教化主要靠口口相传，传着传着就变了模样，一知半解，甚至完全丢了最初的含义，纸符上的字也不再是药水写的，以为用墨水随便写几个字的纸符就能驱散病魔。如此一来，救人的纸符反而成了害人的荒唐迷信。

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听东子这么一讲，我恍然大悟。我们因为从小被灌输的封建迷信而感到痛恨，却从没深究过为什么会存在这样的现象。我们习惯了不动脑筋就胡乱下结论、做评判，不深究本质就随意发表观点，表达喜恶，（想想当今的网络喷子和键盘侠）。殊不知，这却是最愚昧无知的。
还有那句常听到的话：最终我们活成了曾经最讨厌的样子。
我心想，难道曾经讨厌的就一定是对的吗？如果现在没有活成自己曾经期望的模样就是一种失败吗？并不是，因为随着年龄的增长，大部分人会获得更高级更深刻的认知，以及更丰富的人生体验，怎么能说曾经的认识就一定正确呢？所以，到底是活成了讨厌的样子，还是自我逃避不愿成长的借口？
这种无知还体现在，曾经我视金钱为粪土，现在看来简直是穷酸书生气。如今对金钱的理解更深了些，也敢于去赚钱，和钱打交道。
我理解的是，钱只不过是最方便最统一的能体现价值的一种介质，钱代表着一个人创造的社会价值。每个人在这个社会中要创造出一定的价值，才能以此去交换自己需要的东西。
如果不是靠劳动力赚钱去交换必需品，那就自己亲手创造。就像梭罗在瓦尔登湖畔隐居，自己造房子种地养牲畜，自给自足，远离一切现代生活方式。
【李先生的乡土情节：荒诞源于无知】但如今很多东西，靠单个人的力量是很难创造出来了，我们所用的99.9%的东西都是别人制造出来的。说到这，我们得感谢这个社会，由于社会生产力大幅提高，才有这些用钱就可以买到的各类物品。不然，我们自己做？那付出的代价可能是买它的价格的好多倍。
最怕的是既没有勇气去接受自己的改变——哪怕这改变是好的，又偏要执着于过去的认知——哪怕这认知是错误的。