明代时,缠足发展出了新的花样,宫中女子尽皆缠足,但又不与民间的缠法相同,人们开始希望在缠足上体现自己的身份地位 。宫内女子在生活相对于民间的,自然要宽裕很多,裹足之时并没有后顾之忧(当然,脚会烂掉不算),而民间的自然不同,她们需要劳作,在这上面就多了很多的限制——这自然就划分出了不同的两个阵营 。
其实在家庭之中,如果母亲曾经缠足,对于女儿是否缠足,她是有很大的自主权的,当已经有了那种极不人道的经历之后,很难想象一个母亲还会让女儿继承这种做法 。但母亲会屈服于这种“风尚”,甚至对这种行为进行追捧 。为何?因为当人们以天足为耻时,女子不缠足,想必已经很难生存,其正常生活必将受到极严重的影响 。而当女子缠成了“三寸金莲”,她所付出的一切,会有相应的回报,这就更加重了妇女对于缠足一事的热忱 。从众心理,是缠足的流行机制,毕竟这种做法对女子自身的伤害极大,如果没有相当数量的人认同,它又怎会流传下来?清军入关之前,满族女子也是不缠足的,但在汉族的影响之下,也加入了进来,缠足之势,可谓是浩浩荡荡 。
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好在这种只为满足男权社会对女子的畸形控制的野蛮习俗已经被人们彻底的消灭,缠足这种“肉身自带的高根鞋技能”,实在很难让一个正常人产生美感 。
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