洛书九星︰
洛书九星盘,用以配合各运挨排玄空飞星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺,例如一运,一星居壬子癸北方,所以一运以北方当旺 。
第四层
第四层为天星 。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个 。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光 。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》 。《易经》中的概念有这么一个说法:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山 。星有美恶,故有吉凶 。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验 。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉 。
地母翻卦,又名地母翻卦盘九星盘,多用来收山消砂,但亦有个别派别用来纳水放水 。
第五层
第五层地纪二十四位 。这是内盘,又称正针 。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成 。为什么要取二十四这个数字?古人认为,天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四 。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方 。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥 。二十四位的用途是定山向、辨水向 。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方 。正针所指方向即磁极子午 。它反映的是地球方位,故又称地盘 。
三元二十四山阴阳盘︰
这一层为三元二十四山之阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴,而金底红字属于阳,凡看兼线,阴阳之间不可兼,否则便犯了「阴阳差错」了 。
第六层
第六层二十四节气 。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳 。
穿山七十二龙︰
穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属,再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶,凡来龙居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之 。
第七层
第七层穿山七十二 。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候 。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲 。穿山即穿定来龙 。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶 。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方 。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶 。
三合人盘中针︰
人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成,以之来看穴场周围星体所在宫位,再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山 。
第八层
第八层分金 。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金 。
平分六十龙︰
平分六十龙,又名六十透地龙,以之来推算来龙之气为阳气或阴气,又或看其分度是否清纯 。
第九层
第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘 。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间 。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午 。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否 。
三合天盘缝针︰
天盘缝针为三合盘,以二十四山之顺旋半宫而成,以看水居何宫,或是在放水时便要参考这一层,例如欲放艮宫之水,便在这一层之艮宫放水,不是看地盘之艮盘 。
第十层
一百二十龙分金︰
一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组 。而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度 。
第十一层
第十一层透地六十龙 。古人认为:透如管吹灰,气由窍出 。五气行平地,发生万物 。地有吉气,土随而起 。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地 。随之而凶恶 。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同 。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等 。
易盘六十四卦挨星星曜:
挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦 。
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