犀牛后背上常常站着一种鸟类,我们给它起名为犀牛鸟,它不仅可以啄食一些叮咬犀牛的蚊虫,也能帮助视力不好的犀牛警戒四周,当有危险发生的时候,它们会第一时间发出鸣叫。可是在民间收藏的一件三星堆文物中,居然出现了犀牛背龙的形象,这是什么情况呢?接下来让我为您揭秘:
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文玩市场向来是颇具“江湖气”的地方,只要能力足够高,眼力好,看东西不走眼,就可以收获到很多物超所值的宝物,甚至还有意想不到的财富;反之,没有那个“金刚钻”,那就不好意思了,只能认栽被坑,甚至浑然不知自己被骗,拿着朽木当璞玉的事例屡见不鲜,让人看了真是又生气又心疼。
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三星堆遗址自1929年被首次发现以来,经历了近十次大大小小的发掘,上世纪八十年代时达到了一个顶峰,这十年也是三星堆遗址出土文物最多的时期。但是到了九十年代之后,三星堆遗址的发掘进入了筹备期,它也逐渐消失在了人们的视野中,古玩市场的“三星堆文物”也难觅其踪。时间来到2021年,随着三星堆遗址的“爆火”,隐藏许久的三星堆民间文物们,井喷般地出现在我们的眼前。
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无法否认的是,这些三星堆民间收藏品中存在着一些真品。由于解放前对文化遗址监管不到位,导致三星堆遗址出现了被盗挖的痕迹,这就使得一些文物流落到了民间,出现在文玩市场中。另一方面,很多“仿制贩子”抓住了这一发财机会,它们创造了大量的“伪文物”,将其充斥进了市场中,这导致有许多粗制滥造的“三星堆文物”出现。
事实上,粗制滥造的是“假文物”,制式宏伟,做工精良的也大都不是正品。我们要搞清楚一点,三星堆文化存在于距今近4000年前,那时的人们根本没有任何现代化的工具,所以无论是精致无比的后天八卦玉板,还是三星堆玉盘和三星堆立体玉兵阵,都不是真正的文物,只不过是造型优美的现代工艺品而已。
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民间收藏的三星堆文物不仅数量繁多,造型也大都十分“奇葩”,有一件名为“犀牛背龙”的玉雕可以称得上是其中的“典范”。它长只有25厘米,高为16厘米,玉雕的下部分为一个玉质犀牛,它略微低着头,四肢直立,身上还有很多花纹,看起来有几分古典之气,令人感到奇怪的是,犀牛的鼻梁上是一只龙的尾巴,而龙的身体和头颅则在犀牛的后背上,犀牛的尾巴一直伸到了龙张开的嘴巴中,好像要将其吞掉一样。
这件民间收藏品究竟是不是真品呢?众人也是议论纷纷。有一部分人说它是真文物,他们主要有两点依据,首先是这件玉雕玉质古老,雕刻古拙,看着和三星堆出土的文物挨边,第二点就是其上的花纹十分具有辨识度,一看就是三星堆文物独有的风格。
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但是更多的人还是认为它是一件赝品,而且他们的理由更为充分。首先,犀牛和龙是风马牛不相及的东西,自古到今,这两个形象从来也没有被雕刻在一起过,龙在犀牛的背上,也是在啄食那些蚊虫吗?这实在太荒唐了,如此看来,它完全就是个生拉硬扯的“拼凑品”,根本没有一个文物应有的形象。
其次而言,龙和犀牛各自都有自己的寓意,犀牛是一种寓意吉祥的动物,还可以起到报喜的作用,而龙则更为尊贵,它是我们中华民族创造的神兽,寓意着美好的生活,以及奋发图强的精神。这两种动物虽然都寓意着美好,但是将它们放在一起又有什么寓意呢?没人能说得清楚。
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第三个理由最为直接,我们就假设这是一件真品,那么龙咬住犀牛的尾巴是在干嘛呢?难道是为了“吃龙肉”吗?这实在是有些可笑。显然,认为它是真品的人们也无法给出解释,这就意味着这件民间收藏品的真实度“不堪一击”,它在大众的眼睛里都是站不住脚的。
即使如此,关于犀牛背龙是真是假的问题,依旧是公说公有理,婆说婆有理。尤其是这件玉雕的主人,自然不会轻易承认这是一件赝品,我们还是希望考古学家们运用高科技,拨开这件文物上的谜团,给我们一个准确的回答。
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