一个充满了仇恨与执念的节日( 二 ) _小知识

伍子胥回到家中，准备自杀。
临死之前，他对家人留下了最后一句遗言。
这句话可以说是春秋历史上最震撼人心的一句名言，至今读来仍让人心魂荡漾，忍不住仰望长天，为之一恸！

必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！

意思是：我死后，你们须在我的墓旁种满梓树，等它们长大后就做成棺材，吴亡之后可用来埋葬吴国死难战士的英灵；再剜下我的眼珠悬挂在吴国都城的东门之上，我要亲眼看着越国的军队攻入姑苏灭掉吴国……
好一段风云激荡，鬼哭神惊的话语！人之将死，其言犹炽，怨毒之于人甚此哉！
说完，伍子胥拔剑出鞘，引颈自刎，殷红的鲜血飞溅而出，洒在他满头白发和一身白衣上，桃花点点。
当最后一滴鲜血从他颈间涌出，他的眼前划过了很多人，一幕一幕，如同幻灯片一般：爹爹伍奢、哥哥伍尚、吴王阖闾、专诸、孙武，还有自己破郢时的英姿，那时候，他好年轻……
三十八年前，伍子胥因为一个小人的谗言家破人亡，三十八年后，他又因为另一个小人的谗言，身首异处。伍子胥的命运，在人世间奇妙的走了一个轮回。

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图：伍子胥墓
另外一边，夫差听说了伍子胥的临终遗言，大发雷霆：“汝一死之后，何能有知？寡人乃天之所生，地之所载，神之所使，谁敢动我！”当即命人将伍子胥的头砍了下来，挂在东门之上，又将尸体煮烂，装在一个鸱（ｃｈī，吃）夷（古代装酒的一种袋子，以皮革制）里，抛入滚滚的钱塘江水之中，说：“日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？”可怜伍子胥，最终也落得和他仇人楚平王一样尸骨无存的下场。
命耶？命耶？
传说，夫差的侍卫们将伍子胥的尸体抛向江心后，只听见阵阵可怕的巨响从江中传来，尸体随着江流迅速的翻滚，继而与水融为一体。接着，钱塘江巨浪滔天，荡激崩岸，仿佛在挑战着独裁者的权威，发泄着自己漫天溢海的怨愤。
侍卫们吓坏了，狼狈奔逃，这件事让他们幼小的心灵遭受到了永久的伤害。
从此就有人说，伍子胥死后，他的佩剑在其尸体沉没的江上经常出没，愤然漂浮于水面，人取之就会生病，丢弃它则马上就恢复健康。蒙冤之剑，天下至不祥也。
还有人信誓旦旦的说自己看到伍子胥穿着一身素衣，骑着一匹白马，持一柄长矛，立在数百尺高的钱塘江大潮的潮头之上，仰天长啸，其声震怒，雷奔电激，荡漭千里。（唐·杜光庭《录异记》）

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人们说，伍子胥是复仇男神，他就算是死了，灵魂也要继续复仇，那滔天的巨浪，就是他滔天的怨气，而那奔涌而来的大潮，就是他复仇的千军万马，他要复仇到永久，他要吴越之地永远不得安宁。

怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂。
天排云阵千雷震，地卷银山万马奔。
米芾《绍圣二年八月十八日观潮浙江亭》

凭谁问，万里长鲸吞吐。
人间儿戏千弩。
滔天力倦知何事，白马素车东去。
堪恨处。人道是，子胥冤愤终千古。
——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》

辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。
终古越山洞里，可能消得英雄气？
说与江潮应不至，潮落潮生，几换人间世。
千载荒台糜鹿死，灵胥抱愤终何是！
——王国维《人间词话·蝶恋花》

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据《太平御览》记载，夫差后来果然内心不安，曾亲自率领群臣到江边致祭，而吴国人还在胥口为伍子胥建立了祠庙，称为“胥王庙”，并以他的名字命名了胥江、胥湖、胥山、胥口、胥门等等，封他为江神。然而令人深思的是，作为敌国的越国似乎也很敬重伍子胥，越人在西湖边的一座小山上也修建了一座伍子胥祠，连这座小山也被名为“胥山”或“吴山”，封他英烈王，还封他为镇压钱塘潮的潮神，并在庙内写上这样的楹联：“孝当竭力，忠则尽命；生为相国，死为涛神。” 民间传说，伍子胥被投江的这一天即为公元前484年农历五月五日，正是我们现在端午节的日子。事实上，端午的“端”，就是平反与昭正之意；端午的“午”，就是“伍”的通假字；所以“端午节”，原意是人民用以昭雪中国最伟大的复仇战士伍子胥的日辰。然而不知为何，也不知什么时候开始，端午节竟抛弃了原创者伍子胥，却开始纪念起楚国的“无暇忠臣”屈原来。