古代镖师只靠面子,不靠武功?镖局:别听忽悠,走镖的学问可深了


古代镖师只靠面子,不靠武功?镖局:别听忽悠,走镖的学问可深了
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古代镖师只靠面子,不靠武功?镖局:别听忽悠,走镖的学问可深了
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编者按:在传统的评书甚至相声里,都能听到镖局。在这些艺术作品中,镖师们往往身怀绝技,行走江湖。但是现在很多对中国传统武术带有否定态度的人提出了另一种说法,他们认为镖局保镖主要是靠面子和人脉,甚至说镖局出现的比较晚,都是用火枪保镖的,其实镖局的镖师们根本没有功夫,只是古代的快递员。那么到底是不是这样呢?
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首先可以肯定的是,镖局作为特种服务行业,首要的目的不是剿匪而是赚钱,既然是要赚钱,自然是不能只靠打打杀杀。社会关系在做生意上显然是一个重要的部分,这也是流传下来的镖师说走镖要靠面子的原因。举个例子,镖局既然要走镖押运值钱的货物,那么不带武器显然是不可能的,就算评书里也没说走镖要靠拳脚功夫。而既然携带武器,那么跟官府的官面关系首先就得打点好。不然官府以非法携带管制武器的罪名就能把镖局给办了,你要反抗那就是造反,这生意就没法做下去。所以镖局走镖,走什么线路,啥时候能开分店,这些首要是要看官面上的关系,这条线路的官府都摆平了,那么这条线路就可以走;又拉到一条线路的官府上的关系,那么就可以开分店了。同样,一旦动手就有死伤,乱战中镖师本身谁也不能保证自己就能绝对没有死伤,有了死伤就增加了运营成本,镖局必须给死去镖师的家属抚恤,给受伤镖师治伤,这些都是要钱的。同时如果不能彻底剿灭匪徒,匪徒们有了死伤,不断地前来寻仇,这生意也不好干了。
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想要赚钱,自然是安安稳稳的最好不过。就算碰上劫匪,能不能动手当然是最好的,跟这条线路上的大山贼搞好关系,交个过路费就能避免战斗,那么显然是非常合算的。金庸先生的《笑傲江湖》里林镇南就教育儿子林平之:“江湖上的事,名头占了两成,功夫占了两成,余下的六成,却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。你想,福威镖局的镖车行走十省,倘若每一趟都得跟人家厮杀较量,哪有这许多性命去拚?就算每一趟都打胜仗,常言道:杀敌一千,自伤八百,镖师若有伤亡,单是给家属抚恤金,所收的镖银便不够使,咱们的家当还有甚么剩的?所以嘛,咱们吃镖行饭的,第一须得人头熟,手面宽,这‘交情’二字,倒比真刀真枪的功夫还要紧些。”
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但是这并不代表镖师不需要功夫,更不代表没练过武术的人也能去当镖师。不然只是撒钱走关系的话,商人显然更擅长此道,何必还雇你镖局去运送,只靠面子就能安全送达货物,商人自己送岂不美滋滋,何必让镖局这个中间商再赚个差价?镖局没有武力显然是不现实的,镖局的前身是“镖户”,商人运送货物需要保证安全,比起自己培养武装力量,需要的时候雇一些镖户来护卫货物显然是更合算的事。当时商人们找江湖上武艺高强的人,或是经验丰富的退役捕快来做商队的护卫工作,然后慢慢出现了职业的镖局。职业的镖局的可靠性显然要比走单帮的散户要靠谱得多。于是镖户纷纷自创镖局或是加入镖局,形成了职业化的武装押运行业。
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既然是武装押运,那么武力值就是必须的,如果你不能打,那么商人凭什么把货物交给你来保护呢?同样,如果你没有足够的武力值,谁又会给你面子呢?劫匪如果可以轻松杀死押运的镖师,那么他们大可以直接把货物全抢走,过路费显然不可能超过货物的价格,能全抢走何必收那一点过路费。同样,镖局如果能轻松赶走劫匪的话,自然也不需要给劫匪过路费,过路费难道不是运营成本吗?镖局如果见到劫匪就摆个笑脸口称哥哥上前塞钱,那么镖局保镖这一趟的利润怕是都不够散的,还得自己掏钱散,那这就不是去武装押运的了,这不是镖局,这怕是绿林济困局。
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镖局想要压缩成本就必然需要武力威慑,镖局的武力值决定了这一趟路线的运营成本,要是走出一百里地就给二十伙匪徒交了过路费,那得收多少钱押运费才够维持?镖局虽然确实和很多占山为王的土匪有交情,但在古代,土匪从来不是一个安全的职业。能够真的拉起人占山为王的大土匪永远都是少数,而且其实也很难长期维持,大多没几年就被官兵剿了,或是被其他土匪吞并了,以及被自家小弟火并掉,出去打劫被打死等等。就比如《水浒传》中,王伦被火并,晁盖出去打劫中箭而死,田虎被剿灭。而之所以梁山好汉里的很多人想受招安,不就是因为当土匪没前途吗?王伦被火并,晁盖出去打劫中箭而死,田虎被剿灭。镖局就算拉交情,也得是有实力稳得住的大绺子去谈交情,那些多如牛毛,有今天没明天的小股土匪根本没有结交的价值。