『历史大地主』“不避亲仇”，细说刘秀的用人之道，“任人唯贤”( 二 ) 导语

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退功臣而进文吏，用人所长
在东汉建立后，刘秀采取了“退功臣而进文吏”的政策。对于那些为东汉建国立下汗马功劳的功臣，刘秀并没有像汉高祖刘邦一样对这些人大开杀戒，虽然刘秀也颇为忌惮这些人的势力，但是他采取了更温和的措施来处理这些功臣。公元三十七年，东汉王朝彻底统一了天下， “云台二十八将”都凭借着自己的战功被封为侯爵，得到了很高的赞誉，但是与此同时，刘秀也解除了这些将领的实权。也就是说，对于这些战功赫赫的将领，刘秀采取的主要措施是给予他们崇高的社会地位和丰厚的财富，但是却不给他们实权，只有在国家再次面临战争时，才重新让这些人带兵。这一用人政策在保全这些将领面子、安抚人心的同时也避免了握有重兵的将领谋反而使国家倾覆的情况发生。
“进文吏”则指的是提拔儒学之士，以这些文臣来代替武将成为处理国家事务的中心团体。刘秀的天下是通过战争打下来的，但是他深知治国不能依靠战争，而是要依靠那些善于治国理政的文臣。对于那些具有治国经验的大臣，刘秀也表现出了充分的尊重，虚心听取他们的意见。有一天，大司空宋弘觐见刘秀，发现刘秀总是盯着屏风上的仕女图看，宋弘便说：“从来没有您像好色一样好德” ，听罢此言，刘秀羞愧不已，即刻派人撤掉屏风，并向宋弘道歉。而刘秀对贤才的尊敬也使得天下的名士纷纷投入东汉朝廷，这些儒生多成为地方州郡的行政长官，充分发挥了文官的治国才能，为东汉朝廷的发展打下了坚实的基础。

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任人唯贤，不避亲仇
刘秀深知人才的重要性，为了开创帝业，他不拘一格地任用人才，不在乎“举贤避亲”的窠臼，不论是他的亲属还是曾经的仇人，只要有足够的才能，刘秀都会对这些人加以重用。
朱鲔是更始帝刘玄的重要谋臣，他帮助刘玄称帝，并且曾经给刘玄献计导致刘秀的大哥刘縯被杀害，可以说这个人和刘秀有着血海深仇，后来当刘秀想循抚河北以脱离刘玄掌控时，朱鲔又出来阻拦。刘秀称帝后，率兵攻打朱鲔镇守的洛阳，朱鲔怕刘秀报复自己，始终不肯投降，在刘秀发誓不计较之前的恩怨之后，才投降。刘秀也信守承诺，不仅没有跟朱鲔算旧账，反而封他为平狄将军，赐为侯爵，最后官至少府，刘秀和朱鲔的故事也称得上是一段君臣佳话。

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来歙是刘秀的远亲，他曾经多次给更始帝刘玄出谋划策，但是都没有被采用，因此一气之下称病离开了更始帝。在刘秀即位后，来歙前来投奔刘秀，刘秀知道来歙颇有才能，为了表示对来歙的敬意，在交谈之中，刘秀甚至脱下自己的衣服披在来歙身上。而来歙的所作所为也没有让刘秀失望。当时刘秀虽然已经平定了中原地区，但是对于位于西北的隗嚣势力和位于西南的公孙述势力还无力顾及，来歙主动要求出使隗嚣，说动隗嚣将其子作为人质送往汉王室以表现归降的诚心，后来隗嚣反悔没犯上作乱，来歙又指挥诸将平定了西北，公孙述的势力也被消灭殆尽。
刘秀不仅对前来投靠自己的人以诚信待之，对于一直追随他的将领，刘秀也表现出了充分的信任。冯异曾经跟随刘秀平定河北，后来又率重兵镇守关中，掌握着强大的兵力，有人报告刘秀说冯异要在关中地区割据，关中地区的人们只知道有冯异而不知道有刘秀。这件事情传到冯异耳中后，冯异大惊失色，赶忙上书刘秀谢罪，称自己绝无此心。所幸刘秀也并未听信谗言，为了安抚冯异，不使那些追随自己打天下的人寒心，刘秀亲自下发诏书安抚冯异，称自己和冯异在朝堂上是君臣，但是冯异对他的恩情却如同父子，这样才使冯异放下心来。不论是任用朱鲔、来歙还是安抚冯异，都表现出刘秀任人唯贤的用人策略，对于这些人才，刘秀也能始终保持对他们的信任。