阴宅祖坟风水和阳宅房屋风水的区别和作用是什么？-阴宅风水( 二 ) _阴宅祖坟风水和阳宅房屋风水

风水学术讲究一个天人合一的意境，这个天人合一的理念，理论上就是合于自然，特别是坟地风水，更是体现一个自然环境的形态和意境。这一山一水，都充满相互结合的意境，也是一幅幅自然形成的画面，所以，风水更多的是思维和学术的相结合。
说到风水的作用力，目前来说，还没有多少人能认识到这一点，作用力的在小分别，也都没有明确的说法，这一些，对于一些不懂的人，更是难以了解的，那么，风水究竟有什么样的作用力呢？对人的影响会到什么样的程度呢？
我们古话说的，“一命二运三风水”，这一句话很多人都明白，也听过，但你真的明白吗？不一定的，我在前些年，有写过分析这一命二运三风水的分析，在这里我再简要的说一下，一命是天命，意思也就是天地自然的命运，这可以引伸为天道循环的气运，现实中也就是比如战争，国家变换等，二运，是整体气数，是国运，也是大地的运数，国家政体，国家政策都是直接影响到人们的生活环境，大家可以想想30年前和近30年的变化，就能明白。再到三风水，人们的风水，包括居住环境，包括坟墓风水，只是个人的力量，个人的力量是无法和天道和政体相违背的。一个国家的稳定，一个天道清明的环境，当然能给个人带来更多的力量，假如你是出生在战争年代，动荡不安的环境中，那么，好的风水宝地，或者旺财的居住环境，同样，只能带给你一定的力量，不可能完全体现这个风水的力量。当然，坟墓风水就有些不同了，这点容后面再说。世界上也是同样的变动，各据三十年东西格局，这就是俗语中所说的，三十年河东，三十年河西，风水轮流转的意义所在。因此，风水的第一要素，也就是天道、第二要素是地运、第三要素才是人为。
天道就是阴阳、一日一月，一阴一阳相互转变，形成白天黑夜，日月流行，形成四季，四季变动，形成流年，天道九星转变，形成地运，地运运行有数，最终形成三元气数，因此来说，天道实则所论就是气数的变化。
地道在下，形有气数，地有形象，天地相应，形成一山一水相互流转，所以来说，天地万物，有阳就有阴，有阴也有阳，我们人们一直和阴阳相互生存，然而，一般的人，只是没有发现而以。地道以形体来表现，天道以气数来运行，气数是看不见的，所以有气无气，此地的力量大小，气的引导会有什么显应，就从地道来观察，这也就是天有象，地有形，天有气，地应之的理论。古人所论的天人合一，也就是这样来论，因为天只是气象，地是有形体，人就活在其中。
一山一水，一个居室，一个环境，分布不同的方位，不同的气数，不同的形体显现，也就有不同的力量和感应，这就是风水给人的力量大小不同，古有大地难寻这样的说法，确是不假，因为大地，坟墓方面往往都是存在一些极为难到的地方，而阳居，也是存在一些难以查看的环境中。大凡来说，地分凶地、吉地、佳地、宝地、大地，凶地大体上是穷山恶水，怪石死气，这些都是凶的环境，吉地只能说是无助无凶，平平淡淡，现在的陵园，或者说是一些普通无形体的坟，都算是吉地，没有什么强大的助力。佳地，也就是能让后人得益，但力量不大，小巧之地吧，宝地，大体上宝地难寻，宝在看起来有形体，但气势不足，或者气运不长，或者是只富不贵，或者只贵不富，或者中等福力，这些都算得上宝地，大凡巨富高官，都是先人葬有宝地，才有此应。恒局大地，这点极难，也许几百年间才出一处，大体上是涉及到天运了，这点暂时不评论。不过，地方的形体形态，会引发一些人文关系，比如本人这次到湘西，在永顺这个地方，山形的险峻陡峭，到处都是大石怪石，从而也引化永顺这个地方的人文大都比较彪悍强干，在解放前，这个地方也多出土匪之人，乌龙山就是在这个地方，而到了沅陵，山势改就，山青水秀，人文又发生变化，显得比较柔和，就能城市的环境，也干净不少，这就是地理上的不同，引发人文环境的不同。
阳居也是一样的，地方方位的不同，一个小区里面，也有吉凶的地方，有的地方是旺财，有的地方是旺丁，有的地方是长寿，有的地方就是凶气，同一栋楼，上下楼层，还会有差别，内部装修不同，响应也会不同，因此来说，阴居风水注重寻龙、点穴、作法（也就是下葬的方法），阳居风水注重大小环境，大环境是周边的气场，路向，小环境是内部装修，物品的放置，阳居有外环境吉利，内环境不吉就会减力三分，外环境不吉，内环境合体，只能助益三分，也就是七分凶，三分吉，因此，寻找外环境吉凶，是阳居风水的重要点。