十二星座的幸运痣( 五 )


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(有些人学问很好,尤其是学佛的人,研究过经律论,也了解佛经,成就了什么呢?成就了一个很严重的错误——增上慢 。一切众生,不仅仅是人,所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的 。贪、嗔、痴,大家都听得很多了 。慢,慢是什么呢?慢就是我,我们常听见别人讲口头禅,或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”,这句“格老子”就是我慢 。世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使是一个绝对自卑的人,也会觉得自己了不起 。有自卑的人都是非常傲慢,为什么傲慢?因为把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家 。自卑与自傲其实是一体的两面,同样一个东西 。一个人既无自卑感,也不会傲慢,那是非常平实自在 。
中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故:“螳臂当车”,他说螳螂发起脾气来,举起两只细长的手臂,想把车子挡住,不让车子过,结果可想而知,不但被压扁,连浆都压出来了 。庄子这句话是比喻人“不自量力”,超过自己能力、智慧范围的事非做不可,螳螂当时怎么会有那么大的勇气,想用两只手臂去挡车子?就是因为“我慢” 。一般人常说:“格老子,我不在乎!”你不在乎就变成肉酱啦!
众生的我慢与生俱来,一个人如果能去掉慢心,那就快要修到“无我”了!从心理学的观点可以看出,我慢特别高的人,所做的事情都古里古怪,由于傲慢的变态心理,在某一方面就显现出来了 。一个怕羞的小孩,看到人就躲,是不是窝囊?根本不是,他表面上怕羞,内心却非常傲慢 。
还有疑,多疑,对任何事、任何人,尤其对修持信不过 。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性,不容易去掉 。慢与疑包含在贪嗔痴中,痴是没有智慧 。在修持上慢与疑比较容易看到,比较容易了解,因此通常只提贪嗔痴,比较少提及慢、疑 。
增上慢
我们对我慢已有了了解,再看什么叫增上慢?增上慢是人本来只有慢心,因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致 。譬如学问好、多闻的人,最容易产生增上慢 。岂止学问,一切人在任何方面有些成就,更高更上的慢心必然随之增加 。像聪明人本来就自以为了不起,聪明人若再加上学识、经验,如果走上坏路子,就是古人所说的:“学足以济其奸”,不学还好,有了学问更助长其作恶 。
中国历史上的奸臣,都是人才,都是学识一流的人才,像众人皆知的秦桧,学问之好,头脑之聪明,在一人之下,万人之上,可以一手遮天,蒙骗上面的人,其本事之大,可想而知 。一个部下,能把高明的老板瞒住,看不到下面的事情,那绝非普通人所能做到 。这些人往往都是“多闻之士”,学佛佛时容易犯这个毛病 。
我经常公开告诫大家,菩萨道很不容易做到,以我自己为例,如果今天有人要我一只膀子,那我舍不得,我还要用它,我还要写字呢!我做不到 。头、目、脑髓一切都拿来布施,我做不到 。所以我不敢轻易说自己在学佛 。但是我看到许多人一学佛以后,不管在家出家 。经常犯“天上天下,唯我独尊”的毛病,我也常提醒他们注意,“天上天下,唯我独尊”的是教主,是我们的老师释迦牟尼佛,可惜不是你也不是我呀!甚至还有一种谬论,常听有些人说:“不识字、不研究佛经不要紧,六祖还不是照样开悟,六祖并没有靠读书开悟 。”我说:“那是六祖,你不是六祖半,更不是七祖,对吧?”六祖是没有读书,但是他碰到了五祖,有位好老师 。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟,他可没说不读书 。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问,为什么你不肯读书?不肯跟佛陀学呢?
学佛讲皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧;讲四无量心,早课晚课,不知念了多少遍 。法门无量誓愿学,无量法门也包括邪魔外道吧!无量,你学了几个量?通通犯了增上慢戒 。增上慢是个戒,增上慢的反面就是谦虚,绝对的谦虚,就是老子所讲的“虚怀若谷” 。所以,大家要学习不犯增上慢,这里讲的只是戒,更重要的是:要戒除增上慢的心,才会增长多闻 。
我经常碰到学术界学识很好的人,一来,一谈问题,劈头就是一句:“我问你一个问题”,我就眼睛看看他 。他再说什么,我说我不懂 。他说我问你,我说我不懂 。用这种态度、这种口气请教别人问题,多大的增上慢!连个请问、请教的“请”字都不肯用 。
增上慢的果报是什么?往下看 。