和大家掰扯掰扯大铎村名字的若干种说法( 二 ) _小知识

听音写个白字，正常，反正读出来大家都能听懂，就怕有时候是因为有文化的人弄错，那就不好改了。大铎村中有一个大庙，对，村民就叫大庙。细问大庙难道没有个官名？老百姓支支吾吾，好像不确定又没有办法一般，说有人叫他“卫公庙” 。我在前文中也按卫公庙说法写进了文章，毕竟名字吗，就是一个符号，叫成啥就是啥。按约定俗成走，事实上是什么，倒无所谓了。

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重修庙宇碑记，清嘉庆二年

不过说完了村名，还真想和村里老百姓掰扯掰扯大庙的名字叫什么。我觉得这个大庙原来应该叫“牛王庙”才对。原因呢？碑刻里找。在大庙正殿献亭西侧墙上嵌有两方重修石碣，靠里的一方内容为“重修庙宇碑记”，开头一句话是“我村旧有大庙中卫公左三嵕右牛王固奉承而罔敢或违者也奈年深日久遂至倾玘” 。
2004年左右，村里编纂一本《大铎村志》，将这段话点校为“我村旧有大庙，中卫公，左山嵕，右牛王，固奉承而罔敢或违者也。奈年深日久，遂至倾玘。”（玘大约为圮之笔误）把李卫公放在了中间，占了“C”位，当然大庙叫成卫公庙没错了。在细细看了碑刻之后，我发觉，这样加标点可能和碑刻原意有悖。注意看下图中红线划出的部分，“中”与“卫公”、“左”与“三嵕”、“右”与“牛王”字间空出的距离，似乎村志中的句读是不正确的。如果点校成“我村旧有大庙中，卫公左，三嵕右，牛王固奉，承而罔敢或违者也。奈年深日久，遂至倾圮。”

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重修庙宇碑记（局部）

这样一来，因大庙“固奉”的是“牛王”，牛王爷就占了妥妥的“C”位，托塔天王和三嵕老爷就成了陪衬，那样大庙不就是“牛王庙”了吗？哎，爱叫啥叫啥，无意干涉他的名字，只是就碑刻文字闲扯闲扯。
卫公庙供奉的是托塔天王李靖，三嵕庙供奉的是拉弓达箭射太阳的羿神，不管你以前有多么厉害，到了民间都得为农业生产服务，所以这两个神仙都不得不屈尊搞开了施云布雨的业务。在旧时，农村最主要的事是种地，牛是最重要的生产工具，牛王的崇拜不足为奇，在不远的东禅村就有一座牛王楼。但是，太行山区里靠天吃饭，大自然的眷顾非常重要，所以找来了两个管雨的老爷分列左右，祈求风调雨顺。

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大庙戏台

现在村里大力发展旱地西红柿、小杂粮等农作物的种植和规模化养殖，看来经济发展也没有完全摆脱靠天吃饭。据官方数字，2020年5月大铎村有213户，578人，不大的一个小山村。不过，大铎村真有一个小自然庄的名字很美，美得令你遐想。他的名字叫——青春村，Qingchun Cun 。青春应该是粉红色的。
上世纪六十年代中，一批大城市里的男男女女中学生来到大铎村上山下乡落户插队，挥洒青春，在原来名叫磨盘地的地方建房居住，建设了一个青春大队，隶属于东青北人民公社直管。后来，这伙年轻人陆陆续续回城，青春大队解散，但是青春自然庄的名字却保留了下来。
这伙当年的青春少年，现在至少也是七十岁左右的老人了，他们曾在大铎村挥洒青春，大铎村也让青春的名字永远保留下来，流传下去。青春这个名字这么美，谁还在乎他原来好像是叫磨盘地吗？
青春永驻，多么美好的事。

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【和大家掰扯掰扯大铎村名字的若干种说法】大铎小学旧址