「是我历史君」年羹尧是真的看不出来吗？，雍正给年羹尧设圈套大家好

大家好，这里是灿官视界。
人们都喜欢被别人恭维。
如果有不喜欢的，那只能说明我们恭维的方式不对。
恭维最讲究火候，既不能太过分，又不能太矜持。
过分，会让人觉得谄媚，不真实；矜持，又会让人感受不到我们的热情。
那怎样才能做到恰如其分呢？
在雍正王朝中就有这么一段内容，向我们展示了教科书式的恭维。
下面让我们先来了解一下。

文章图片
年羹尧屠杀了江夏镇以后，雍正让他先住到柏林寺里面去。
等到雍正帮他把屁股擦干净以后，把他喊过来，问他这几日在柏林寺有什么感想？
年羹尧说感想很多，但最重要的一条是：
“主子，您是菩萨转世。奴才应该做一个护法的金刚。 ”
“你能悟道这一点，可见是佛法无边呐！”
就这么点悟性，也能佛法无边了？

文章图片
其实雍正这样说他，是因为年羹尧这句话包含三层意思：
第一层，表忠心，我永远是您的人。
第二层，告诉雍正他知道自己的身份，也明白自己该干什么。
第三层，菩萨嘛，以慈悲为怀，他这个护法的金刚要懂得维护雍正慈悲的形象。
这正是雍正希望他成为的样子，他能看清这一点，雍正当然满意了，夸他佛法无边就是在高度认可他。
接着雍正又叮嘱他：“要有慈悲之心，不能滥杀无辜。 ”
一般人听到这样的叮嘱，可能会顺口应到：”是，我知道了。 “
这样也行，但不够好。
因为这样回答，只能表示你听对方的，但听没听进去，听没听懂却表达不出来。
年羹尧是怎么做的呢？
”奴才这一次在江夏镇所谓，虽是迫不得已，终归也因为，少了一点主子所说的大慈悲心。主子，奴才明天就要去四川了，奴才想主子恩赏两样东西。 “
”什么东西？你说吧。 “
”就是主子平时念经用那串佛珠。 “

文章图片
年羹尧的做法就很好。
他先是肯定雍正说的对，然后立马做出反应，证明自己听进去了。
人们都希望得到别人的重视。
年羹尧要佛珠的举动，就是在表达他对雍正的重视。
您的话我不但听进去了，还听懂了。
这个举动要比简单的回一句”是，我知道了“效果要好的多。
这样的逢迎，才是恰如其分的恭维。
就算雍正明知道这是在逢迎他，也会忍不住赞赏他的悟性。
年羹尧要的第二件东西，是李卫跟翠儿。
其实这是雍正给他设的圈套：先让李卫勾搭翠儿，再让高勿庸去抓他俩，然后把他们绑在年羹尧进府必经之路边的一棵树上，让李卫向年羹尧求情。从而达到把李卫派在年羹尧身边监视他，同时又不让他起疑的目的。
年羹尧果然来替李卫求情了，他想把李卫跟翠儿带走，替雍正历练历练李卫，将来好为雍正效力。
这正中雍正的圈套。
他故意沉吟了片刻，才答应年羹尧的请求。
就这样，他完美的将李卫安插在年羹尧身边。

文章图片
只是有一点，年羹尧替李卫求情就好了，为什么非要把他带在身边呢?
难道是年羹尧识破了雍正的圈套，故意捧他的场？
我想不是。
且不说这个圈套是在有心算无心之下设的，单就这个圈套的周密性而言，也不是能轻易被识破的。
那就只有另外一种解释了，就是年羹尧本来就想带个人走。
恰好有李卫这件事，于是就顺势决定带走李卫了。