历史慧云■真是出于仁慈吗？，历史上唐太宗“纵囚” 导语：历史上唐太宗“纵囚”

导语：历史上唐太宗“纵囚” ，真是出于仁慈吗？原来我们只看到了表面！
历史上关于唐太宗纵囚一事，一般有两个观点：一、沽名钓誉，演双簧。二、君王仁悯。而实际历史真相和大家看到的表面完全不同，唐太宗的出发点就比较狗血。为什么这么说呢？各位了看官们别急，且听小编为您分析道来。

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咱们看一下当时的历史记载：“辛末，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵之归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。 ”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。 ”――《资治通鉴》
这个记载在《旧唐书》中也有，所以可以确定是真事。让死囚们回家，第二年自来伏法。居然没有一个人逃走。君王是多么的仁慈，民众是多么信义！真相是这样的吗？来，大家再看看这段记载：
“元年，关中饥，米斗直绢一匹：二年，天下蝗：三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁（贞观四年），天下大稔．流散者咸归乡里。米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。 ”――《资治通鉴》
“...是岁（贞观四年），断死刑二十九人，几致刑措。 ”——《旧唐书》资料数据也是相同，应该是可信的。那么，细心的朋友发现个问题，贞观四年的死刑犯是29人，而贞观六年的死刑犯是390人，这期间发生了什么事情，使死刑犯数量增长了十几倍呢？

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咱们再来看看发生在贞观五年的一件事。
【……河内人李好德，风疾瞀乱，有妖妄之言，诏按其事。大理丞张蕴古奏，好德癫病有征，法不当坐。治书侍御史权万纪，劾蕴古贯相州，好德之兄厚德，为其刺史，情在阿纵，奏事不实。太宗曰：“吾常禁囚于狱内，蕴古与之弈棋，今复阿纵好德，是乱吾法也。 ”遂斩于东市。 ”】——《旧唐书》
【贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。 ”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。】——《贞观政要》
“张蕴古案”在唐朝乃至中国司法史上都是一个非常著名的案例，经常被历史学者和法学家所引用。具体情况是这样的：
河内有个名叫李好德的家伙，经常发表一些反帝反封建的言论（当时这属于“大逆”），当时的最高法院法官是张蕴古，他负责这个案件。张蕴古对唐太宗说：有确凿的证据证明，这个李好德是个很严重的精神病患者，所以才会胡说八道，按照法律不应负刑事责任。
唐太宗听信了，就下令放了李好德。毕竟，在任何时代，精神病人犯罪是不负刑事责任的，这也无可厚非。但不久以后，纪委举报，说这个张蕴古籍贯是相州，那个所谓的精神病人李好德的哥哥是相州刺史，两人交情很深，张蕴古这是有徇私枉法。他还与这个精神病人在一起耍麻将。
唐太宗很愤怒：“这个张蕴古是个坏蛋，我抓住了囚犯，他居然与囚犯打麻将，又纵放罪人，真是可恶！”于是，唐太宗就下令剁了张蕴古。

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杀完张蕴古以后，唐太宗又后悔了，觉得这事办得有些太冲动了，为了避免因一时冲动而再次犯下类似的错误，唐太宗要加强死刑复核制度。
【既而悔之，因诏：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。 ”】——《资治通鉴》
还对死刑复核制度进行细化和条例化：【丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。 ”由是全活甚众。】——《资治通鉴》