《道德经》分为道和德两部分 。本来是前道后道，后来才逐渐形成了今天的结构 。《道德经》全文不超过5000字，却是如此的简洁，可以影响中国的过去、现在和未来 。《道德经》中提到的“道法自然”、“知其黑而守其白”、“兵者不祥之器”、“知人者智，自知者明”等一系列主要哲学思想，一直在作用于我们的事业，指出我们的事业趋向于苍凉、和谐、自然 。

据说《道德经》是老子和殷从函谷关分开后，在楼观台写成的 。楼观台，殷的隐居之地，位于陕西省北麓，道教圣地 。它被誉为“世界上更好的地方” 。自古有“关中二百山川，中南一绝；最后千峰苍翠，楼观最有名” 。辞职后，殷跟随老子回到大本营，开始潜心研究 。最后他写了《观音子》，代代相传 。
老子出关后的去向问题又是一大谜题，所以众说纷纭 。
司马迁干脆说自己也不清楚 。在秦献公时代，另一个不清楚的周太师诞生了 。他预言“秦周初合，五百岁走，七十岁霸王走” 。有人认为太师就是老子 。

《太平玉兰》引用舒本基的话说，老子写完《道德经》后对殷说“千日之后去成都青阳店”，似乎老子今天终于来到了四川青阳观 。
最有意思的一句话是“老子化胡为佛” 。这一理论是道教众多理论大师为了对抗佛教而创造的理论，《老骅梓胡静》一书是这一理论的理论基础 。之所以这么说，是因为司马迁一开始就没有把老子的问题说清楚 。司马迁是一个认真负责的人，说话很有分寸 。如果他不清楚，他绝不会胡说八道 。老子的下落难以得知，世人也没有一个确定的说法，只好在史记中说“不知其命” 。

正是这句充满不确定性的话，给了后世道家的追随者极大的想象和施展空 。后来佛、道两家不知道就这本书争论了多少次，也不乏口水仗 。最后可能是“老骅梓胡静”引起的争议太大，不利于宗教协调，被当局多次封杀 。
既然老子是老子太上老君的化身，那么道教神仙最终必然要支配他以老子太上老君的身份重返天庭，继续统领万神 。据说不违背佛教，能坚持老子的神圣 。相对来说，是一个皆大欢喜的归宿 。
我是小七，一个沉迷于研究山海经和妖怪的四川女孩 。我的爱好可以关注我 。
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