雍正啊雍正，你的戏真多原来十二美人屏风是这么来的( 四 ) 劳斯莱斯|发现|中国|猫眼石|垃

一个典型的姿态是等待：“倚门”一幅中几竿修竹半掩门洞，一位佳人从门后探出半个身子向外探望；“品茶”中的佳人独坐在一扇月亮门前，她的孤独感进而被身后宛若华盖的梧桐强调出来。

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图中象征爱情的并蒂莲，或成对的禽鸟和猫儿
另一种对话是通过观望的对象来暗示：美人视线所及之处或是象征爱情的并蒂莲，或是一对对禽鸟和宠物——高居翰从中察觉出性的暗示。
十二位佳人没有一位面带笑颜，她们忧伤的面容透露着思春心绪。这种心绪在“观书”一幅中得到最直接的表达：图中佳人手执的书卷道出她“费消遣”的“一种心情”。
根据学者张波的考证，书中露出的诗作都见于托名明末竟陵派诗人钟惺编的《名媛诗归》，但画家并没有抄写原书，而是将印在不同处的三首诗汇集在打开的两页上。如这部书的书名所示，这三首诗都出于古代女性之手。
右页上的第一首是杜羔妻赵氏写的《闻杜羔登第》，描述丈夫中举后自己的复杂心情，结尾两句是：“良人得意正年少，今日醉眠何处楼。”
同页上的另一首诗是描述痴情女子暗恋心上人的《青溪小姑歌》：“日暮风吹，落叶依枝。丹心寸意，愁君未知。”
左页上的诗是传名妓杜秋娘作的《金缕词》，劝告情人珍惜美好的青春时刻：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
张波注意到这最后一首诗出现在书卷刚刚打开的一页上，因此问道：“为什么在前两首诗翻过之后，恰恰是《金缕词》引得她出神了？”她的回答是画中人与诗中人的“相似的命运，在第三首直抒胸臆的诗境中得到了触发”。

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《胤禛围屏美人图》之“展书”细部的“金缕词”
不论这个解释是否是最终的结论，这三首女性诗歌无疑意在传达画中人的心意，因而构成与墙上胤禛题诗之间的对话。
胤禛诗中写道：“一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。”画中美人则通过手中的书卷，直白地表现出她“费消遣”的心情——“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。
由于这一对话由胤禛策划和导演，这位未来的皇帝在此构想的可称是一出才子佳人的戏剧：他的才学通过其俊朗的书法显示出来，她的美貌与才华则凝聚在其迷人的姿容和手握的诗卷之中，她在等待他来攀折。
但作为清朝的皇子，胤禛不仅是这位汉装美人思念中的有情郎君，也是她实际上的征服者和主人，因此才能够如此自负地想象出这些期待他的佳人。