【小人物说历史】李斯之死和秦国灭亡的另类解读，赵高的复仇（王清茗）始皇帝离世的时刻

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（王清茗）始皇帝离世的时刻，对他本人和秦国有着巨大贡献的重臣都在场，一个是赵高，一个是李斯。
没有丝毫战功的赵高能够混迹于秦朝中枢，完全依赖于荆轲刺秦中，始皇帝惊慌失措中绕柱而走。当时的秦庭为了防止有人犯上作乱，是禁止武器带入的。因此那场足以改变后世历史走向的暗杀中，是两个普通人物把历史又拉回应有的轨迹上去。一个是药师，他把药囊砸向荆轲，使始皇帝在电光火石间躲过荆轲致命的一刺；另一个人便是赵高，就在群臣手足无措的时候，赵国看到了始皇帝的佩剑。
始皇帝的剑是宝剑，但它不会轻易的去拔出。天子剑一出将血流漂杵，更多的是一种权力的象征，随身仗剑不过是始皇帝戎马生涯的一种象征，甚至把佩剑存在的真实意义都忽略了。 “王负剑！王负剑！”赵高的大喝让始皇帝如梦方醒，寒光闪出，秦庭大殿尘埃落定，从此赵高也开始平步青云的生活，最多成为一个书法巨匠而已。但在当时的社会中，他的功底再深，也只能屈居第二，因为还有更好的书法家和政治家高高在上，这个人便是李斯。
李斯对于秦朝乃至后世的深远影响在于皇帝制度的成功推行，并通过短暂的秦朝实践便被后世王朝所接受，并成为权力追逐的最高目标，使封建社会纵贯中国历史长达两千年之久提供着动力。同时郡县制的制定和完善，也为中国行政官僚体制固化创造了条件，以至于在王朝更迭的时候，大多数旧朝中下层官吏可以顺利转隶而出，对维护社会稳定有着积极意义。
尽管二人进入官场时间几近相同，但赵高终究不能与李斯同日而语，正史中还以赵高为宦官做谑，李斯却是位极人臣的秦国宰相。赵高唯一自豪的便是他的书法造诣，始皇帝命李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章作为全国规范字帖，这是早年赵高唯一能找到的亮点，平日里赵高只能在官场的夹缝中低调的活着。
但赵高的政治意图要远远高于李斯，同赵高相比，李斯又像个学童，以至于始皇帝驾崩后，在沙丘听到赵高欲立胡亥为帝时，一向老成持重的李斯居然惊慌失措，只用“安得亡国之言，此非人臣所当议也”这样冠冕堂皇的话来搪塞赵高。

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赵高之所以敢于在沙丘之变中挺身而出成为主谋，源于其三十年间在秦朝官场的积淀和默默无闻。在始皇帝面前中规中矩，在同僚面前谨慎低调。赵高的行事作风也成为后世官场的一个重要潜规则：内方外圆，和光同尘，最大限度地消除与同僚的隔阂，不求有功但求无过般的封闭他人口实或意见，而不是锋芒毕露的攻击他人，只要皇帝记着，其他人最好忘记他的存在，这样的状态最好。
相反李斯就不同，恰如他的法家身份，有“水至清则无鱼”的特点，看似一番君子行为坦坦荡荡，但公务之中自然多了些政敌和不满者，因为秉公执法势必多了些仇人，少了些朋友。同僚恭维，或者害怕，或者有求于他，一旦失势，自然不会有雪中送炭人。
不同方向的发力作用，李斯与赵高的落差便逐渐加大，李斯如同悬崖边上一棵根系裸露的大树，随便风吹草动就能将它抛进万劫不复的深渊，而赵高便手扶着这棵树稍，生与死在于你的一念之间。赵高给李斯的理由很简单，在现今的朝廷中，以李斯的才能、谋略、功勋、人缘在内，哪一点是太子扶苏喜欢的？扶苏所依赖的是蒙恬，新君继位，朝臣亦将变化。
李斯本身就是混迹于官场的投机者，缺乏政治素养和政治远见，虽然是秦国改革的首倡者，但终归是以自己的利益为前提， “小小仓鼠”在“老狐狸”的威逼利诱下放弃了原则，同意了赵高的做法，这样在始皇帝身边两个重要的臣子达成了一致的意见：矫诏逼死太子扶苏，立胡亥为帝。