奇石|得石之趣～一石多看奇石

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世界上并不缺少美，只缺少发现的眼睛。
我忘记了上面那句话是谁说的，现在也懒得百度了，不去百度的我写到这里，还可以拉拉扯扯的写上一大段，聊充字数，这也是不错的想法。
我从小就没有接受过儒家的思想，长大以后发现自己资质驽钝，对于孔圣人只能高山仰止、敬谢不敏。所以对于下九流的商人并不抵触，读书的时候，看到了司马迁先贤的《货殖列传》，顿时恍然大悟，以为天下之达文，莫过于是。到了现在，更是觉得，自己当初没有去打工做生意，实在是人生一大错误，男怕入错行，这辈子可能就是这样子废掉的了。
不过也没有什么好抱怨的，人的一生，本来就充斥着诸多的选择，有的时候，这选择就是非彼即此的，万万没有兼容并蓄，所谓“通达”和“中庸” ，不过是畏怯者的妄想罢了。
于是随遇而安就是我们的习惯养成，世界上必然的事情很多，唯有我非必然，所以一个人不要有太多的理想，也不要自以为冠冕堂皇，有个老家伙说了一句话:“人之患，在好为人师。 ”就是说这个道理:我自在于此，仅仅是我自在于此，对于其他人，我其实真的没有那么必要，那就只有随意而安，顺其自然好了。
不过人总是爱胡思乱想了，胡思乱想让人犯了很多错，却也让人们发现了很多了不得的东西，我们今天之所以能过上这美好的生活，并不是人性得到了多么大的升华，关键就在于科学家的胡思乱想，改变了我们的物质生活。
絮絮叨叨的说了这么多，无非就是为了人类的想象力铺垫，这也是迫不得已的事情，因为如果你要盘完石头，这想象力就是其中的关键。
一个石头的美丑，是自性具足的；一个石头的隐没与发现，却是需要一个爱好者的想象力。
这也是奇石界流传的一石两看，甚至是“一石多看”的由来，因为奇石的形与画并不是客观具象的， “仁者见仁，智者见智。 ”每个人看待问题的角度不同，想象力挥发的空间不同，自然会得到这个不同的结果，发现石头的不同的美。
这样的能一石多看点石头很多，我手中也就有那么几个，其中我最最喜欢的，是两个和田玉的石头，一个是造型石，一个是画面石，不说废话，先上《昭君出塞》（《苏武牧羊》）。
一石两看之《昭君出塞》
《昭君出塞》示意
一石两看之《苏武牧羊》
《苏武牧羊》示意
这个石头，整石是一个身穿貂裘、头戴貂帽的人物侧像，神奇之处在于，这块石头的远观和近看效果不同，远观的话（图一）这石头是一个女子侧像，可以理解为一个身穿貂氅，怀抱琵琶的女子形象（图二），这个形象和历史上为了和平出嫁匈奴的四大美女之一的王昭君形象很像，所以可以命名《昭君出塞》。近看的话（图三）这个人物的人脸处较长，并且有了一道天然裂痕，如果将裂痕看成嘴唇，裂痕下面有一小块像是胡须一样的突出，结合起来，这侧脸人脸更像是一个男子侧像，（图四），命名《昭君出塞》就显得有些勉强，仔细赏析以后发现，这脸型更像一个嘴角哆嗦（裂痕）、胡子拉碴（裂纹下突出部分）、愁眉苦脸的男子的脸容，结合历史人物形象来看，这意象就像是汉代出使匈奴，被扣押牧羊19年的忠臣苏武形象:只见苏武使节穿着补丁的破败的衣衫、胡子拉碴、在风雪中拄着节杖看护着羊群，风雪交加，冻得他整个人紧紧抱住节杖，嘴唇打着哆嗦，可是他的一片赤心、忠诚担当、坚强意志，仍然在一片凄风苦雪中挺立着……
另外的第二个石头，是一个和田玉籽料画面石，这个画面石，我给他命名为《独钓寒江雪》、《泼墨仙人》、《李白行吟图》，一石三看，给大家上图。
一石三看之《泼墨仙人》、《李白行吟图》、《独钓寒江雪》
因为用手机打字麻烦，手指酸痛麻木了，这个图我就不给大家详细介绍了，大家想要细看，可以去百度南宋大家梁楷先生的《李白行吟图》、《泼墨仙人》比较细看，我这里偷一个懒。