一品铲史官@人心是一把锋利的剑，别国遭灾时我们怎么做？商鞅和秦国告诉我们( 二 ) 昨天有个朋友问我

又过了两年，秦国也发生了饥荒，向晋国请求购粮。这是晋廷同样面对两个意见，许粮或是趁机攻打。而与秦穆公不同的是，本以背信弃义的晋惠公选择了后者。
于是接下来两年内，秦晋发生了多次交锋，这场战争就是历史上著名的韩原之战。如果了解春秋的朋友都知道，韩原之战的结局是，秦军大获全胜，晋军败退，而且秦穆公还俘虏了晋惠公。
这个故事常常用来说明，仁德的人往往能够得到好报，但却忽视了其中的关键。
在韩原战前，秦国立晋惠公、输粮于晋，有恩于晋君和晋人。因此，秦穆公在进攻前秦军众志成城，群情激昂。
而反观晋国，早在晋惠公即位时，就已经因为晋惠公的失信而“国人不附” ，而此战前，晋国又没借粮，国内士大夫都多有不满。当晋惠公说秦军进入国境时，大夫庆郑就说：“秦内君，君倍其赂；晋饥秦输粟，秦饥而晋倍之，乃欲因其饥伐之：其深不亦宜乎（秦国两次援助晋国，而您两次背约，还因为饥荒而讨伐，秦军深入国境不是应该的吗）！

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有人说，这不还是道德的事吗？实际上，比德更重重要的是“人心” ，更准确的说，人心的向背。
秦国的人心都是同仇敌忾，而晋国的舆论却对晋惠公十分不利，而导致这个人心向背的重要原因就是，对方遭遇灾难的时候，秦国和晋国不同的做法。这才是导致秦胜而晋败的原因。

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这两个故事都是在应对别国灾难时，秦国的做法。商鞅的做法值得我们借鉴的是，现在某国的事情同样与我们没有太大干系；而秦穆公的故事告诉我们，心怀仁德，不幸灾乐祸，不落井下石，即使收获不了感恩，至少可以收获人心的导向。
说的更加明白一点，这是一种“取势” 。而要如何取势，根本的不在于我们如何做才能够大快人心，而在于晋国和魏国们会怎么想，别国之君会如何想我们，别国之民会如何想我们？秦国深深的懂得这个道理，所以在春秋战国时，秦国曾多次救晋，还曾救楚国于危难，这或许也是秦国最终能一统天下的原因之一。

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【一品铲史官@人心是一把锋利的剑，别国遭灾时我们怎么做？商鞅和秦国告诉我们】关于取势，曹操却说得更加明显。曹操远征乌桓之后，袁熙兄弟投靠公孙康，曹操却置之不理，后来公孙康杀袁熙兄弟来投。曹操才说出其中缘由：彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也（他们本来有畏惧之心，我急着攻打则他们合力对我，我如果退一步他们内部自然爆发矛盾，这是取势之道）！
多方相争，本不是单打独斗那么简单，人心是一把锋利的剑，取势远比直接的对抗或是单纯的仁德更加重要。
写在最后：我想说的是人心和舆论，而非仁德；我想说的个人的行为不授人以柄，而不是说的大道理。
至于作为个人，该如何应对别国的这场灾难，请你细品之后，再告诉我答案！
文/子彧