文字上的青年■修炼九品,人到不惑
“人到中年曰不惑” , 出自《论语·为政》 , 不惑的意思是遇事能明辨而不疑 。
说起来简单 , 但要实际做到 , 并不是说积累了四十年的人生就可以做到 。 不惑之年 , 贵有以下九品 , 修养越高 , 往后的路途越平坦 。
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一品曰:善
善良是好人品的最关键要素 , 随着年龄的增长 , 思想的成熟 , 不应该对世界抱有太多警惕和敌意 , 而是发现世界的美好与善意 , 以温情对待身边的人和事 , 方为成熟 。
有人说 , 越到年纪大 , 越难以感动 。 但私以为 , 人只有有了一定阅历之后 , 才能切身体会什么叫“感同身受” 。
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古今第一善书《抱朴子》说:“所谓善人 , 人皆敬之 , 天道佑之 , 福禄随之 , 众邪远之 , 神灵卫之 。 ”
多存善心 , 多行善举 , 坦然做人 , 时候到了 , 自有福报 。
《重送朗州张员外》唐代·罗隐
朱轮此去正春风 ,
且驻青云听断蓬 。
一榻早年容孺子 ,
双旌今日别文翁 。
诚知汲善心长在 ,
争奈干时迹转穷 。
酬德酬恩两无路 ,
谩劳惆怅凤城东 。
二品曰:诚
《君子行》魏晋·曹植
君子防未然 ,
不处嫌疑间 。
瓜田不纳履 ,
李下不正冠 。
诚实是立身之本 , 古人说:人之无诚 , 不可为交 。
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如今的世界虚假很多 , 但真诚也很多 , 诚实之人势必互相吸引 , 虚伪之人势必同流合污 。 建立在诚实之上的关系才是稳固牢靠的 , 互相坦诚的两人 , 有什么事情办不成呢?
三品曰:净
过多的物质涌到身边 , 与其成为欲望的奴隶 , 不如去做生活的主人 。 大繁若简 , 大成若缺 , 大智若愚 。 心中净气 , 才能理解生活真谛 。
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有净气的人 , 也许会衰老 , 但绝不会油腻;也许会平凡 , 但绝不会庸俗;也许会清贫 , 但绝对活得问心无愧 。
《葬花吟》(节选)清·曹雪芹
未若锦囊收艳骨 ,
一抔净土掩风流 。
质本洁来还洁去 ,
强于污淖陷渠沟 。
四品曰:信
《商鞅》宋·王安石
自古驱民在信诚 ,
一言为重百金轻 。
今人未可非商鞅 ,
商鞅能令政必行 。
战国前期 , 秦国数代乱政 , 政府朝令夕改 , 民不信官 , 一片乱象 。 直到秦孝公采纳商鞅变法之策 , 徙木立信 , 一诺千金 , 秦国才开始扭转国运 。
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君子一言 , 驷马难追 。 依法治国的秦国是守信 , 遵守承诺守时守规矩的人也是守信 。 只需要寥寥数次的失信 , 就会失信于人 , 只有长时间的坚守信用 , 才能让人亲近和信任 。
五品曰:勤
《商山早行》唐·温庭筠
晨起动征铎 , 客行悲故乡 。
鸡声茅店月 , 人迹板桥霜 。
槲叶落山路 , 枳花明驿墙 。
因思杜陵梦 , 凫雁满回塘 。
雄鸡唱晓 , 月亮还挂在天边 。 诗人起身准备赶路 , 却发现白霜覆盖的小桥上 , 早己留下了行人的足迹——本以为自己够早了 , 其实永远有人比自己更努力 。
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所谓的运气 , 不过是平时的大量的努力积累而成 , 人到中年 , 正是厚积薄发的时候 。
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