济南日报@防疫物资上的古诗文内涵值得细品 □熊建

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□熊建
疫情凶恶，环球同此凉热。大爱无疆，各国互助互帮。在全球携手抗疫的过程中，为了表达拳拳心意，汉字文化圈的人们往往在捐赠的医疗物资上题写诗句，以明心志。无论是“风月同天” ，还是“扁舟共济” ，这些诗词隽语中蕴含着细腻的情感、悲悯的情怀，给捐赠善举平添了几许暖心怡情的雅意，给人带去别样的慰藉和感悟。由此，我们可以从学
中文的角度来理解、体悟这些古诗文，相信能获得更多心灵上的洗礼和
升华。
“相知无远近，万里尚为邻”
3月17日，浙江省组建的中国抗疫医疗专家组出征意大利，同行的还有9吨援助的医疗物资。包装上出现了唐朝诗人张九龄的诗句——“相知无远近，万里尚为邻” 。
在唐代诗人群体中，张九龄绝对进不了“第一阵容” 。他是以“开元名相”彪炳史册的。不过他这首《送韦城李少府》写得气度恢宏，意境开阔，颇有几分盛唐气象。全文是这样的：
送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。
这是一首送别诗，诗义清通，前三句描写送别的环境，最后一句意思是：咱们是知己挚友嘛，就没有远近之别，哪怕相隔万里也还如同做邻居。这很容易让人联想起王勃《送杜少府之任蜀川》中“海内存知己，天涯若比邻”一句，无论从句式，还是意义上，二者都很相近。但在气势上，张诗则略高一筹。
因为一般来说，送别诗总是免不了包含几许哀伤，几分悲凉。但《送韦城李少府》一洗悲酸感伤之态，胸襟阔达，格调昂扬，催人振奋，尤其是“相知无远近，万里尚为邻”这句，最为后人赞赏，经常被拿来用在形容两国友好关系上。
“扁舟共济与君同”
日前，浙江省向日本、韩国捐赠了一批防疫物资，包括口罩、防护服、护目镜等，共计近千箱，有外包装贴着“扁舟共济与君同”等诗句。
这句诗来自唐代诗人孟浩然的《渡浙江问舟中人》。全诗如下：
潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。
诗人坐船——一叶扁舟——渡江。 “舟中人”就是一起坐船的来自四方的陌生人。 “扁舟
共济与君同” ，意思是：虽说大家都是来自五湖四海，但在今天
既然坐到一条船上来了，就
是有缘分，一种同舟共济
的亲睦之感在陌生乘客
中油然而生，大家的心自
然就走到了一起。后两句是说诗人不时抬头远眺，问同舟之人，你们看哪座青山是我要去的绍兴啊？说明大家已经处得十分亲密了。
所以这句诗引用得好，一来切了“浙江”这个援助主体的题；二来，面对全民公敌——新冠病毒，大家是坐在一条船上的，是命运共同体，必须和衷共济。
“尼莲正东流，西树几千秋”
孟买当地时间3月12日，中国企业支援印度的首批医疗防护物资——5000只医用“红区”级口罩，捐赠给了孟买市政局，以帮助当地抗击新冠肺炎疫情。防护物资包装箱上写着“尼莲正东流，西树几千秋”的字样。
原诗是唐代玄奘法师的《题尼莲河七言》——“尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。 ”
尼莲河现名帕尔古河，为恒河支流。金人指释迦牟尼。玄奘西行到古印度求法，看到了佛陀曾沐浴过的河水还在不舍昼夜地东流，不禁产生还有谁能像释迦牟尼那样参透佛法、登临彼岸，把个菩提树看生看灭几千寒暑的疑问。玄奘这么问其实也是在自我激励，希望自己能达到这重境界，完成取经大业。这里渗透出一种不屈不挠、不达目的不罢休的精神。