小故事大道理@《幼学琼林》卷三·珍宝


小故事大道理@《幼学琼林》卷三·珍宝
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《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物 , 作者程允升 。 《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著 , 本名《幼学须知》 , 又称《成语考》、《故事寻源》 , 清人邹圣脉作了增补 , 改名为《幼学琼林》 , 也叫《幼学故事琼林》 。 卷三·珍宝
山川之精英 , 每泄为至宝;乾坤之瑞气 , 恒结为奇珍 。 故玉足以庇嘉谷 , 明珠可以御火灾 。 鱼目岂可混珠 , 碔砆焉能乱玉 。 黄金生于丽水 , 白银出自朱提 。 曰孔方、曰家兄 , 俱为钱号;日青蚨 , 曰鹅眼 , 亦是钱名 。
可贵者明月夜光之珠 , 可珍者璠玙琬琰之玉 。 宋人以燕石为玉 , 什袭缇巾之中;楚王以璞玉为石 , 两刖卞和之足 。 惠王之珠 , 光能照乘;和氏之壁 , 价重连城 。 鲛人泣泪成珠 , 宋人削玉为楮 。 贤乃国家之宝 , 儒为席上之珍 。 王者聘贤 , 束帛加壁;真儒抱道 , 怀瑾握瑜 。
【小故事大道理@《幼学琼林》卷三·珍宝】雍伯多缘 , 种玉于蓝田而得美妇;太公奇遇 , 钓璜于渭水而遇文王 。 剖腹藏珠 , 爱财而不爱命;缠头作锦 , 助舞而更助娇 。 孟尝廉洁 , 克俾合浦还珠;相如忠勇 , 能使秦廷归璧 。 玉钗作燕飞 , 汉宫之异事;金钱成蝶舞 , 唐库之奇传 。 广钱固可以通神 , 营利乃为鬼所笑 。 以小致大 , 谓之抛砖引玉;不知所贵 , 谓之买椟还珠 。
贤否罹害 , 如玉石俱焚;贪得无厌 , 虽辎珠必算 。 崔烈以钱买官 , 人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔 , 自言畏其多金 。 熊衮父亡 , 天乃雨钱助葬;仲儒家窘 , 天乃雨金济贫 。 汉杨震畏四知而辞金 , 唐太宗因惩贪而赐绢 。
晋鲁褒作《钱神论》 , 尝以钱为孔方兄;王夷甫口不言钱 , 乃谓钱为阿堵物 。 然而床头金尽 , 壮士无颜;囊内钱空 , 阮郎羞涩 。 但匹夫不可怀壁 , 人生孰不爱财 。
译文
名山大川所蕴藏的精粹英华 , 每每泄露出来而成为奇珍至宝 。 天地之间的祥瑞灵气 , 总会凝聚成为奇珍 。 所以玉石可以庇护五谷 , 使无水旱之灾;珍珠可以防御火灾 , 这些都是珍宝 。
鱼目怎么能和珍珠混在一起 , 去冒充珍珠呢?碔砆虽然很像玉 , 但是怎能冒充做真玉呢!丽水中出产金沙 , 朱提郡出产银矿 。 孔方兄、家兄都是钱的别称 。 青蚨、鹅眼也是对钱的称呼 。
值得珍惜的是越南的明月珠 , 大秦的夜光珠;值得珍视的是鲁国的璠瑜玉 , 西序的琬琰玉 。 宋人把燕石当成宝玉 , 用缇巾箱匣重重叠叠地包裹密藏;楚王则将璞玉当做石头看待 , 两次砍下卞和的脚 。
魏惠王的宝珠 , 光芒可以照亮前后车二十余乘 , 和氏璧的价值很高 , 可以用它来换取十五座的城池 。 鲛人哭泣的眼泪化成了珍珠 , 宋人以玉雕琢成楮叶真假难辨 。 有贤能的人是国家的宝贝 , 读书人是席上的珍品 。
古时君王聘请贤士 , 要以束帛加美玉为聘礼 。 真正的儒者坚守道义 , 怀瑾握瑜品德高洁 。 杨雍伯机缘很好 , 在蓝田种玉 , 又以所收获之玉为聘礼 , 娶了美貌的妻子;姜太公有奇遇 , 在渭水钓得璜玉 , 而后遇见周文王 , 辅佐文王建立了周朝 。
剖开肚子来藏珍珠 , 这种人只知爱财而不知爱惜生命 , 把锦缎裹在头上 , 既助舞姿更添娇容 。 孟尝廉洁 , 能够使已迁住他处的珍珠 , 又返回合浦生殖 。 蔺相如忠勇 , 终于使秦国归还了和氏璧 。
玉钗化为燕子飞去 , 这是汉代宫廷的异事;金钱变作蝴蝶飞舞 , 这是唐朝国库的传奇 。 钱财多了 , 连神明都可通达 , 营谋了利益连鬼都会耻笑 。
拿小的价值较差的东西 , 引来较大较好的东西 , 这种方式称为抛砖引玉 。 只看外观不知实际的价值 , 这钟贪贱失贵的行为叫做买椟还珠 。 好歹不分善恶一同遭祸 , 称之为玉石俱焚 。 贪得无厌 , 计较一些微小的金钱 , 称为锱铢必算 。