大道知行■处世的四种智慧，《周易》：人生的四种态度( 二 ) 《周易》包括《易经》和《易传》

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三、胜要不骄，败则不馁
谦封九三爻辞曰：“劳谦，君子有终，吉。 ”获得很大成功或有大功劳的人，如果仍然谦虚谨慎地从事，必定成为大德君子，有好的结果。因此，其象曰：“劳谦君子，万民服也。 ”君子若能保持清醒的头脑，不居功自傲，仍能礼贤下士，必然受到万民拥戴。这是成就更大事业的基础。其言外之意是：如果一个人恃功自傲，骄横跋扈，即使功再大，位再高，终究不会有好的结果。这里揭示了一条真理：满招损，谦受益。
蹇卦象曰：“山上有水，赛。君子以反身修德。 ”告诫我们在遇到艰难险阻时，最好的办法是沉住气，总结经验，找出自身存在的问题；加强修养，以求得克服困难的办法。
明夷卦卦辞曰：“明夷，利艰贞。 ”就是说在不利的情况下，或在不利的时代，作为君子应该洁身自好，韬光养晦，待机而发。其彖辞曰：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 ”在逆境中能像昔日文王一样，内刚外柔，忍辱负重，蒙大难而免于祸患。能像箕子一样，佯狂披发而晦其明，坚贞不渝而守其志。逆境求生，以待明主。
总之，顺境和逆境，在人生过程中都是不可避免的。只要保持清醒的头脑，认准正确的方向，顺而慎，逆而贞；胜不骄，败不馁，就能取得最终的成功。

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四、居安思危，临危不惧
泰卦九三爻辞曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。 ”有平就有陂，有往就有复，泰极否来，这是客观规律。人们应该居安思危，始终保持高度警惕，这样才不会有真的危险。因此，其小象日：“无往不复，天地际也。 ”告诫人们要未雨绸缪。
否卦九五爻辞曰：“休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。 ”否极泰来，但英明者仍存戒惧危亡之心，时时勤奋，事事谨慎，如同桑树之根深蒂固一样坚韧不拔。《系辞传》进一步解释概括此意为：“危者安其位者也，亡者保其存者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以安身而国家可保也。 ”另一方面，如果危险就在眼前，有修养的君子往往能够临危不惧，果断从事，甚至舍生取义。
困卦象曰：“泽无水，困。君子以致命遂志。 ”当人处于困境的时候，正是体现君子大智大勇的时候。三军可夺帅，匹夫不可夺志。一句话就是：在处于困境时，要勒于思考，要有英雄气概。不能坐以待毙。困卦上六爻辞曰：“困于葛，于臲。曰动悔。有悔，征吉。 ”困至极点，不动困，动又有悔。君子应审时度势，因势而行，促进事物尽快向有利的方面转化，则会解困，大吉。如果丧失信心，自暴自弃、则困的时间会更长，生命和活力也可能将夭折。
《周易》通篇包含着丰富的自强不息思想，它鼓舞了无数的仁人志士，成为中华民族精神的重要组成部分，探索汲取其中居安思危、自强不息的精神内涵，一定会对我们大有裨益。
【大道知行■处世的四种智慧，《周易》：人生的四种态度】◎本文原载于《中国社会科学报》，图源网络，图文版权归原作者所有。