盛庸更烦了 , 这书呆子哪壶不开提哪壶 , 他沉下脸问:“莫非参政有退敌良策?”
铁铉拱手 , 正色道:“二十二字足矣 , 为天地立心 , 为生民立命 , 为往圣继绝学 , 为万世开太平 。 ”
盛庸像是被点了穴一样 , 脸色从红转白再转红 , 肃然回礼:“高见!”
铁弦一句话 , 解决了济南防御战最大的一个问题:为何而战 。
铁铉 , 色目人 , 特长是断案 , 从没参与过军务 。 作为山东参政 , 他本来是不该出现在济南的 , 但是为了践行自己的信念 , 铁铉决定主动赶到济南 , 与城池共存亡 。
宋代大儒张载尝云:为天地立心 , 为生民立命 , 为往圣继绝学 , 为万世开太平 。
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这四句话都是以“为”字开头 , 张载又长期生活在陕西眉县横渠镇 , 所以也被后人称为“横渠四为”或“横渠四句” 。
这短短22个字 , 深邃广博 , 立意高远 , 在后世广为流传 , 被无数人所引用并践行 , 堪称中国人的精神绝句 。
而它最具生命力的时刻 , 往往是在家园破碎 , 国家危难的危急时刻 。
宋末 , 文天祥在殿试时写下“横渠四为” 。
明末 , 西湖三忠之一张煌言以“横渠四为”为座右铭 。
这句话还被无数人讲过 , 晚清的林则徐...清末的章太炎...抗战时期的马一浮..以及多位领导人...
千年来 , 无数文人对这富含哲理四句话作出自己的解释 , 什么是“为天地立心”?
他们的解释各有不同 。
明代文学家归有光说 , 因为人是万物之灵 , 与天地相通 , “为天地立心”就是人类崇高的道德使命 。
被梁漱溟誉为“千年国粹 , 一代儒宗”的马一浮说 , “为天地立心”意味着主动承担社会责任 , 时事多艰 , 国人应扫除社会上弥漫的悲观情绪 , 振作精神 , 主动承担起民族与国家的责任 。
当代哲学大家冯友兰说 , 今人应将“为天地立心”视为自己修德守仁的动力 , 去认知它 , 为它们赋予意义 。
相同的是 , 大家践行“横渠四为”的行动都是差不多的 。
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文天祥高中状元后 , 一生都在矢志抗元 , 为保存华夏火种而殚精竭虑 , 最后兵败被俘 , 血洒刑场 , 煌煌正气光耀千秋;
在大明大厦将倾之时 , 张苍水领导海上抗清历时16年 , 三度闽关 , 四入长江 , 二遭飓风覆舟 , 纵横于锋镝之下 , 栖山蹈海 , 历尽磨难;
林则徐才略冠时 , 被赞为“北斗士星明 , 中流一柱擎” , 朝廷唯一能倚仗抵御外侮的文臣 。
国家危亡之际 , 无数人以血肉之躯赴汤蹈火 , 抛头颅洒热血而义无反顾 , 横渠四句 , 是对他们最好的诠释 。 这短短22个字 , 千年以来始终激励一代代人为国为民努力奋斗 , 被各个时代的牛人当做立身和做事的最高标准 , 并用生命为之践行 , 成为精神的标杆 。
在建文朝 , 这根标杆就叫做铁铉 。
=未完待续=
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